עריכת הדף "קרן אורה/עירובין/נא/א" (פסקה)

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
{{מרכז|'''דף נ"א ע"א'''}}

גמרא פלוגתא דר"נ ור"ח ר"נ אמר דר"מ ור"י פליגי בשביתתי במקומי ר"מ ס"ל עיקר עירוב בפת ולא התירו לומר שביתתי במקומי אלא לעני ור"י ס"ל עיקר עירוב ברגל ולא התירו לערב בפת אלא להקל על העשיר שיכול לשלוח עירובו אבל במקום פלוני לכ"ע עני אין עשיר לא ור"ח אמר דלתרווייהו עיקר עירוב ברגל ופת להקל על העשיר הוא וכי פליגי במקום פלוני לר"מ דווקא לעני ולר"י אחד עני ואחד עשיר הי' נראה לומר דר"נ לטעמי' דאמר לעיל דבשל תורה לא אמרינן חזקה שליח עושה שליחותו וכיון דאמרינן לעיל דר"מ ס"ל תחומין דאורייתא ליכא למימר אליבי' דפת בא להקל על העשיר לשלוח עירובו דהא לדידי' אין לסמוך אשליח וא"כ למה הקילו חכמים לערב בפת כיון דליכא קולא דע"כ צריך לילך בעצמו להניח עירובו ודוחק לומר דנפ"מ לענין עומד ורואהו ור"ח ס"ל כר"ש לעיל דאפילו בשל תורה אמרינן חזקה שליח עושה שליחותו ע"כ אמר דר"מ נמי ס"ל דתיקנו פת להקל על העשיר אלא דכבר הבאתי לעיל דברי התוספתא דאיתא התם דר"מ מתיר לשלוח אפילו ע"י קטן. ויש לדקדק עוד בזה בשלמא לר"נ דאמר לר"מ עיקר עירוב בפת ורבנן אקילו לעני ברגל לא תיקשי היאך אקילו רבנן בתחומין דאורייתא משום דכבר כתבתי דע"פ ד"ת בכל גוונא יש לו ממקום שעומד שם אלפים לכל רוח אלא דרבנן החמירו לעשיר בפת אבל לרב חסדא דאמר לר"מ נמי עיקר עירוב ברגל אלא דחכמים הקילו בפת על העשיר שלא יצטרך לילך ברגליו היאך תקינו רבנן מילתא לעבור על דין תורה כיון דמה"ת עיקר עירוב ברגל והוא הי' ביה"ש בביתו ואיך ילך יותר מב' אלפים ע"י עירוב פת וצ"ע:

<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>