עריכת הדף "
קרבן העדה/שבת/יז/א
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> '''<big>מתני'</big> {{עוגן1|כל}} הכלים נוטלין בשבת ודלתותיהן עמהן.''' כל הכלים שיש להם דלתות כגון שידה תיבה ומגדל ניטלין בשבת ודלתות שיש להם בצדן ניטלות עמהן: '''{{עוגן1|אף}} על פי שנתפרקו.''' הדלתות מן הכלים ניטלין ואין דומין לדלתות הבית שאין ניטלין לפי שדלתות הבית אינן מן המוכן לטלטל שאינו כלי אבל אלו הן כלי אגב אביהן: '''<big>גמ'</big> {{עוגן1|דלתות}} הבית דרובה.''' לרבותא קתני וכן דלתות הכלים נקט לרבותא וכדמפרש בסמוך: '''{{עוגן1|שאף}} על פי שנתפרקו מערב שבת.''' נמצא שהיה דעתו מאתמול לעשות כן ולא הוה כבונה אפ"ה אסור: '''{{עוגן1|שאף}} על פי שנתפרקו בשבת.''' וסד"א שבודאי שלא להחזירו פרקו דמה לו לפרוק ולהחזיר בשבת קמ"ל דאפ"ה שרי: '''{{עוגן1|ואין}} תשמישן אלא ע"ג קרקע.''' לפיכך אינו מן המוכן דלאו כלי נינהו: '''{{עוגן1|כיון}} שנגדרו.''' והחמירו באיסורי שבת היו מתירין להן אחת לאחת כשנזהרו יותר עד שהתירו להן הכל: '''{{עוגן1|הציפרין}}.''' הם היתדות החדים שחוקקין בהן על הברזל ואדם מקפיד על חדודו: '''{{עוגן1|ההוגין}}.''' הם ברזלי' גדולי' שמשליכין אותן בחבל לתוך הים ומעמידי' בהן הספינ': '''{{עוגן1|קודם}} להתרת כלים.''' מניין האחרון שהותרו כולן נשנית מדוכ' דלאח"כ הכל שרי: '''{{עוגן1|תמן}} תנינן.''' מסכת כלים פי"א: '''{{עוגן1|קלוסטרא}}.''' נגר שראשו עב וראוי לדוך בו שום ונועלין בו דלת: '''{{עוגן1|שומטה}} מפתח זה ותולה בחבירו.''' ואף ע"ג דצריך לגופו לתלותו בחבירו ולנועלו בו שומטה ע"י גרירה אבל טלטול גמר לא ואע"פ שמלאכתו להיתר לא שרו לו לצורך גופו: '''{{עוגן1|בחצר}} שלא עירבו.''' שהרבה בתים פתוחים לה ולא עירבו דכלים ששבתו בבתים אסור להוציאן לחצר וששבתו בחצר מותר לטלטלן בחצר שהחצר כולו רשות לעצמו הוא והבתים מיוחדים לכל איש ביתו ולאחר התרת כלים נשנית דתוך הפתח שנטל הנגר משם כלפנים דמי וקא מטלטל מנא דבית בחצר הלכך שומטה אין דטלטול מן הצד היא אבל טלטול גמור לא: '''{{עוגן1|ופריך}} אם בחצר וכו'.''' עדיין קשיא סיפא דרבי טרפון אמר דהרי היא ככל הכלים המיטלטלים בחצר הלא כל הכלים נמי אסורים לטלטל מן החצר לבית: '''{{עוגן1|ופריך}} אי קודם וכו'.''' נמי קשיא בסיפא הא כל הכלים נמי אסורים לטלטל קודם התרת כלים: '''{{עוגן1|ומשני}} כג' כלים.''' המותרים לטלטל אף קודם התרה: '''{{עוגן1|סכין}} קטנה.''' שחותכין בו לחם ובשר ואוכלין: '''{{עוגן1|ומקצוע}} של דבלה.''' איזמל שמחתכין בו דבלה [מלשון] יעשהו במקצועות: '''{{עוגן1|וזומי}} ליסטרא.''' כף גדולה שמסלקין בו זוהמא של קדרה: '''{{עוגן1|חצוצרות}} תוקע השלישית.''' לאחר תקיעה השלישית שתוקעין בע"ש ושובת תניא בתוספתא מניח החצוצרות בראש הגג וקשיא ליה למה מניחה בראש הגג יביאנה לביתו דהא כלי היא: '''{{עוגן1|ומשני}} אמר רבי יודן.''' ברייתא זו דחצוצרת קודם להתרת כלים נישנית: '''{{עוגן1|קנים}}.''' דתנן במנחות לא סידור קנים שהיו נותנין במערכת לחם הפנים בין חלה לחלה להפרידן ליכנס הרוח ביניהם שלא יתעפשו ולא נטילתן מן המערכה הישנה דוחין את השבת נשנית קודם היתר כלים: '''{{עוגן1|ומקלות}}.''' הא דתנן בפסחים מקלות חלקים דקים היו שם מניחן על כתפו ועל כתף חבירו ותולה ומפשיט אר"א י"ד שחל להיות בשבת נותן ידו על כתף חבירו ויד חבירו על כתפו ותולה ומפשיט: '''{{עוגן1|לווחין}} של ספינה.''' נסרים שמונחים בספינה: ה"ג אמר ר' לא: אף על גב דתימר בכיסוי כלים שמותר לטלטל כיסוי כלים דוקא בשיש עליהן תואר כלי אבל בלא"ה אסור: '''{{עוגן1|בארבעה}} ובחמשה.''' שצריך ד' או ה' בני אדם לטלטלו מחמת כבדו אסור אע"פ שיש לו תואר כלי: '''{{עוגן1|מה}} דמר וכו'.''' כלומר מהא דא"ר מנא שמעינן דאפי' ד' וה' בני אדם נמי שרי: '''{{עוגן1|הוון}} טלייא וכו'.''' היו נערים נושאים ספסלו דר"י בן פזי וגם זקנים היו מסייעים להן לפי שאין הנערים היו יכולים לשאת אותו לבדו הרי שאפילו הרבה בני אדם נמי מותר כל שיש תואר כלי עליו: '''{{עוגן1|קרון}}.''' עשוי לבני אדם: '''{{עוגן1|ופריך}} ולאו כלי הוא.''' ומאי קמ"ל פשיטא דשרי: '''{{עוגן1|ומשני}}.''' שלא תאמר הואיל ואין עשויין לתשמיש אלא במקום שעומדים שם מפני כבדן קמ"ל דאפ"ה מותר לטלטלו: '''{{עוגן1|וסוגין}} גדולים.''' הם קופות גדולות העשויים מן הקוצים: '''{{עוגן1|מכבש}} מטות.''' מכבש מטות של טרסיים: '''{{עוגן1|כובד}} העליון והתחתון של אורגים מטלטלין אותן.''' אע"ג שהן כבדין ואדם קובע להן מקום אפ"ה שרי: '''{{עוגן1|חוץ}} מן העומדין.''' היינו עמודים נקובים שהנשים אורגות בהן ול"נ העמודין הם הדפנות שהכובד העליון והתחתון מונחים בהן: '''{{עוגן1|ה"ג}} הדא דתימר בעומדין ששם בקרקע אבל בעומדין שבבנין מותר.''' וה"פ הא דאוסר רב בעמודין דוקא כשהן תחובות בקרקע וכשחולצן מן הארץ מזיז העפר ועביד גומא מקום העמוד אבל אם העמודין תחובין בחור שבבנין דלא שייך גביה הזזת עפר שרי: '''{{עוגן1|קוריים}}.''' הן כלי אורגים: '''{{עוגן1|מה}} דר"י וכו'.''' מהא דר' יוסי שמעינן דמטלטלין דהכי א"ר יוחנן: '''{{עוגן1|ר"י}} בן פזי לא אמר כן.''' אלא פליג ארבי יוסה: '''{{עוגן1|מפני}} שאין מטלטלין.''' שאף בחול אין מטלטלין מפני כבדן: <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: ירושלמי ומפרשיו
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף