עריכת הדף "
קרבן העדה/ראש השנה/ב/ה
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> '''<big>גמ'</big> {{עוגן1|שנים}} מקדשין.''' כששנת היובל נכנסת מצוה על הב"ד לומר מקודשת השנה: '''{{עוגן1|מקויים}}.''' דברי העדים שיהא החדש חסר ויהא ר"ח ביום ל': '''{{עוגן1|מתניתא}}.''' נמי דייקא שמתחילין מן הגדול: '''{{עוגן1|לעיבור}} שנה מתחילין מן הצד.''' כיון שהדבר תלוי בדעת הדיינים שמא יסמכו השא' על דעתו של הגדול וימנעו מלומר דעתן כמו בדיני נפשות אבל קידוש החדש שהכל תלוי בהעדאת העדים מתחילין מן הגדול כן פסק הרמב"ם בפ"ד מהק"ח: '''{{עוגן1|הן}} ביתא דלרע.''' והך בית הנשיא שלמטה לא נהגו כן לענין עיבור החדש אלא מתחילין מן הגדול א"נ ריש גלותא שבבבל הוא דאמר כן: ה"ג אמר הרי השנה מקודשת בעיבורה שהוסיפו לה חכמים ל' יום א"ר יונתן וכו': '''{{עוגן1|בן}} הנפח.''' הוא ר' יוחנן: '''{{עוגן1|שהחמה}} עודפת על הלבנה.''' ששנת הלבנה שנ"ד ושנת החמה שס"ה יום: '''{{עוגן1|ועיברוה}}.''' לאותה שנה: '''{{עוגן1|אחר}} המינוי.''' מי שנתמנה תחלה: '''{{עוגן1|לבית}} הוועד.''' בקידוש החדש כדתנן במתני' שאין העדים הולכים אלא למקום הוועד: '''{{עוגן1|הולכין}} אחר הרגיל.''' מי שרגיל להיות בבית הועד הוא נכנס תחלה: '''{{עוגן1|מדבר}} במקומו.''' אף בבית הועד מי שהוא זקן מדבר תחלה: '''{{עוגן1|חתמין}}.''' השטרות ששולחין ע"י שלוחים לבני הגולה: '''{{עוגן1|רב}} כהנא.''' רב כהנא נתמנה קודם ריב"א והוה נכנס ריב"א קודם לרב כהנא לעבר השנה: '''{{עוגן1|אמר}} רב כהנא.''' ריב"א דהוא מארי דשמעתתא דאמר משמיה דר"י שמי שנתמנה תחלה נכנס תחלה לעיבור והוא עצמו אינו מקיים דבריו: '''{{עוגן1|עאל}} וכו'.''' נכנס רב כהנא ועמד אחורי דר"ח להתפלל: '''{{עוגן1|מן}} דחסל.''' לאחר שסיים רחב"א תפלתו עמד במקומו דלא לעבור לפני רב כהנא דהוה מאריך בתפלתו ואסור לעבור לפני המתפלל: '''{{עוגן1|מן}} דחסל ר"כ.''' לאחר שסיים ר"כ תפלתו: '''{{עוגן1|א"ל}}.''' רחב"א הכי המנהג אצליכם שאתם מצערין לגדולים שבכם: '''{{עוגן1|אבל}} מתכפר לו בתפלה.''' לפיכך האריך בתפלתו: '''{{עוגן1|וצלי}} עלוי.''' והתפלל רבי חייא על רב כהנא וזכה להזקין עד שנעשו צפרניו אדומים כצפרי תינוק: '''{{עוגן1|רשב"ל}}.''' הקדימו זקן א' לכנוס לעיבור: '''{{עוגן1|ואעלוני'}} וכו'.''' והוציאו לאותו זקן מן הפתח ההיא ונראה שמת שם א"נ שהוציאו אותו מן הפתח השנייה: '''{{עוגן1|אמר}} רשב"ל.''' כן יהא בשכרן הואיל שפגם בכבודו: '''{{עוגן1|ולא}} שמיע.''' לרשב"ל הא דא"ר קריספא דאפי' רועי בקר כשירים לעיבור שנה וכיון שכן אפי' זקן ע"ה קודם לת"ח בעיבור שנה: '''{{עוגן1|חד}} מינון.''' א' מהם אמר: '''{{עוגן1|בכיר}} וכו'.''' אם יהא חום בקרקע שיצמח זרע הבכיר והאפיל יחד חיטין שנזרעו בראש החדש והשעורים שנזרעו עכשיו דין הוא אדר ואם לאו לית דין אדר אלא שבט: '''{{עוגן1|וחורנה}}.''' ואידך אמר אם כבר תשש כח החורף כל כך שכשרוח מזרחית חזקה מאוד והיא מביאה צינה וכשאתה מנשב בפיך ויוצא לקראתה ונפיחתך קשה מן הרוח ומחממתה דין הוא אדר ואם לאו שעדיין צינה חזקה לית דין אדר אלא שבט: '''{{עוגן1|תור}} באדר וכו'.''' שור באדר בעדריה ימות מחמת הקור החזק: '''{{עוגן1|ובטל}} תונתיה וכו'.''' בצל התאנה יהא השור מיצל בצהרים מחמת החום ועורו יפשיט כלומר יתחכך בתאנה מחמת החום: '''{{עוגן1|ואנן}}.''' רואין ששנה זו אפילו א' מאלו אין בו ועיברוהו לשנה על פיהם הרי דאפי' ארועי בקר סמכינן: '''{{עוגן1|והסכים}} ב"ד עמהן.''' עם רועי בקר אבל שיהא זקן ע"ה ראוי לעיבור ודאי אינו ושפיר הקפיד רשב"ל: '''{{עוגן1|והן}} וכו'.''' והוא שיהא כולן מסכימין לעבר מטעם א' והכא הסכימו משום ג' טעמים: '''{{עוגן1|ומשני}} כיון דאלו מודין וכו'.''' וה"פ דוקא כשאחד חולק על טעמו של חבירו והשני חולק על טעמו של הראשון הוא דאין מעברין אבל הכא דכולן הסכימו זה עם זה בשביל שיש לו הרבה טעמים לא נתבטל ההסכמה: '''{{עוגן1|ופריך}} ר' שמעון ב"ל מקפיד.''' על דבר זה שלא הכניסו אותו לעיבור מאי כולי האי: '''{{עוגן1|ומשני}} חשש.''' להא דאמר רבי אלעזר וכו': '''{{עוגן1|זה}} סוד העיבור.''' שיהיה בקיבוץ שמקבצין לעבר השנה: '''{{עוגן1|זה}} המינוי.''' שממנין אותו בסמיכה להיות מורה הוראות: '''{{עוגן1|כד}} סלקית להכא.''' כשעלה לארץ ישראל: '''{{עוגן1|הא}} גבי חדא.''' מהנך קללות שקיללן השם שלא נתקיימה בי: '''{{עוגן1|כד}} עלית.''' וכו'. כשעלה לעיבור שנה הא תלתיהון קללות שלא נתקיימו בי: '''{{עוגן1|הן}} מקדשין.''' את יום ל"א מיד בתחלת הלילה: <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: ירושלמי ומפרשיו
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף