עריכת הדף "
קרבן העדה/קידושין/ד/ג
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> '''<big>מתני'</big> {{עוגן1|כל}} האסורין לבא בקהל.''' אע"ג דתני לה רישא ממזרי ונתיני וכו' מותרין לבא זה בזה קמ"ל דגר עמוני ומואבי מותר בממזר שתוקי ואסופי: '''{{עוגן1|ר"י}} אוסר.''' גר בממזרת אבל גר עמוני ומואבי שאסור לבוא בקהל מודה ר"י שמותר בממזרת: '''{{עוגן1|ודאין}} בודאין.''' כגון ממזרי' בנתיני': '''{{עוגן1|ודאן}} בספיקן.''' ממזרי ונתיני בשתוקי ואסופי: '''{{עוגן1|ספיקן}} בספיקן.''' שתוקי בשתוקי ואסופי באסופי ואסופי בשתוקי אע"פ שזה ספק וזה ספק אסור שמא זה כשר וזה פסול: '''{{עוגן1|כותי}}.''' ספק הוא לפי שאינן בתורת גיטין וקידושין: '''<big>גמ'</big> {{עוגן1|כללא}}.''' הא דתנן במתני' כל האסורי' וכו' כללא הוא ושמעינן מינה פצוע דכא שאסור לבא בקהל מותר בממזרת: '''{{עוגן1|ובלבד}} פסול משפחה.''' הא דתנן כל האסורי' וכו' לא איירי אלא כל האסורי' לבא זה בזה משו' פסול משפחה מותרין לבא זה בזה אבל פסול הגוף כגון פצוע דכא וכרות שפכה אינן בכלל הזה ואסורי' בפסולי משפחה כגון ממזרת ונתינ' ופליג אר' ירמי': '''{{עוגן1|חיילי'}} דר"י.''' כלומר כחו וראייתו מהא דאר"ח וכו' בשם ריב"ל: '''{{עוגן1|לא}} שנו.''' הא דתנן ביבמו' פ' הערל פצוע דכא וכרו' שפכה מותרין בגיורת ומשוחררת וכו' ל"ש אלא פצוע דכא ישראל שישראל כשר מותר בגיורת: '''{{עוגן1|ה"ג}} אבל פצוע דכא כהן לא.''' וה"פ קסבר פצוע דכא כהן בקדושתי' קאי וכהן אסור בגיורת שהיא כזונה: '''{{עוגן1|כמה}} דאת אמר תמן.''' כי היכי דאריב"ל התם כיון שהוא ודאי כהן אף שפסול בגופו בקדושתי' קאי ואסור בזונה אף הכא ישראל ודאי הוא ובקדושתי' קאי ואסור בממזרת: '''{{עוגן1|ה"ג}} ע"ד דר"י ממזר לא ישא ממזרת נשמעינ' וכו' וכ"ה ביבמות.''' וה"פ לרבי יהודה דאוסר גר בממזרת אם הוא אוסר גם ממזר בממזרת מי אמרינן טעמא דר"י משום דקהל גרים איקרי קהל א"כ בממזרת מותר או דלמא טעמו שלא יתרבו ממזרי' בישראל: '''{{עוגן1|כדי}} שיתכלו ממזרים מן העולם.''' דבניו ממזרים עד סוף כל הדורות שבממזרים הולכין אחר הפגום וכדתנן לעיל ס"פ האומר: '''{{עוגן1|ודכוותה}}.''' מיבעי' לן לרבי יהודה דאוסר גר בממזרת ש"מ דקסבר קהל גרים איקרי קהל אם אוסר גם עמוני בעמוני': '''{{עוגן1|על}} דרבנן.''' לר"י ולרשב"ל דאמרי דסבר רבי יהודה ממזר אסור בממזרת: '''{{עוגן1|צריכה}}.''' בתמיה מי קמיבעי' לן הא ודאי לדבריהם מותר בעמוני דאל"כ אתה אוסר גר עמוני מלישא אשה: '''{{עוגן1|אין}} יסבו ר"י גרים.''' אסורים בפסולי' א"כ אסור בגיורת דבכלל קהל ה' אינון גם עמונית גיורת אסורה לישא גר עמוני שהרי עמוני אסור לבא בקהל ה' וגיורת עמונית בכלל קהל ה' היא גם לישא מצרית אינו יכול שהרי היא בכלל קהל ה' אבל למ"ד דר"י מתיר ממזר בממזרת שפיר קמיבעי' דאיכא למימר שגר עמוני ישא ממזרת: '''{{עוגן1|משחררין}} שפח' ומשיאין לו.''' לעולם שאסו' עמוני בעמוני' שבכלל קהל ה' היא ואסור בממזרת כדי לכלות ממזרים בישראל והאשה אשר כשרה לו היא שפחה משוחררת דלאו בכלל קהל ה' היא ומותרת לו: '''{{עוגן1|ודכוותה}}.''' מיבעי' לן אם גר מצרי מותר בגיורת מצרית דשניהם אסורי' מלבא בקהל ואין בהם איסור דלא יבא או דלמא כיון שהם בכלל האסורין לבא בקהל אוסר ר"י א"כ מיבעיא ליה אי קסבר ר"י כר"ש דמצריות מותרות: '''{{עוגן1|נישמעינה}} מן הדא.''' תא שמע: '''{{עוגן1|ואני}} משיאו לגיורת מצרית.''' ראשונה דקסבר בתר דידיה שדינן ליה א"נ קסבר כר"ש דנקבות מותרות מיד: '''{{עוגן1|אלא}} אף אתה השיאו.''' לבנך בת גיורת מצרית שניי' דקיי"ל הלך אחר הפסולים וקסבר אף הנקבות מצרית אסורות עד ג' דורות: '''{{עוגן1|כדי}} שיהיו ג' דורות.''' מן האב ומן האם שמעינן מהכא דמצרי מותר במצרית: '''{{עוגן1|הלכה}} כרבי לעזר.''' דמתניתין: '''{{עוגן1|דברי}} חכמים.''' כלומר מ"ט דחכמים דפליגי עליה דר"א ומתירין ספק דאורייתא: '''{{עוגן1|לא}} יבא ממזר בקהל ה'.''' דמיותר ללמד דבקהל ודאי הוא דלא יבא אבל בקהל ספק כגון שתוקי יבא: '''{{עוגן1|תמן}} תנינן.''' יבמות פ' החולץ: '''{{עוגן1|ספק}} וכו'.''' הכונס את יבמתו ונמצאת מעוברת ספק בן ט' והולד מן הראשון שמת וספק אם הולד בן ז' והרי הוא בן האחרון מן היבם: '''{{עוגן1|יוציא}}.''' מספק: '''{{עוגן1|והולד}} כשר.''' ממה נפשך: '''{{עוגן1|וחייבין}} באשם תלוי.''' שמא בעל אשת אח שלא במקום מצוה: '''{{עוגן1|תני}} הראשון.''' אם לא הוציא היבם את היבמה וילדה לו בנים הולד הנולד לו ראשון והוא הספק דתנן במתניתין: '''{{עוגן1|כשר}} להיות כהן.''' דממ"נ כשר הוא: '''{{עוגן1|והשני}}.''' שנולד מהיבם והיבמה לאחר מכאן: '''{{עוגן1|ממזר}} בספק.''' שאם היה הראשון בן המת הרי היבמה אסורה ליבם כאשת אח שיש לו בנים שהיא בכרת והולד השני הוא ממזר ודאי ואם היה הראשון בן היבם ולד השני הוא כשר שהרי היבמה מותרת לו כאשת אח שאין לו בנים: '''{{עוגן1|אין}} ממזר בספק.''' דדריש בקהל ודאי הוא דלא יבא אבל בקהל ספק יבא כדאמרינן בסמוך: '''{{עוגן1|מודה}} ראב"י בספק כותים ובספק חללי'.''' דאסורין לבוא בקהל או בכהונה דדוקא ממזר דרביי' קרא דחד קהל מיות' למדרש מיניה היתר הספק אבל חללי' וכותים לא: '''{{עוגן1|כההוא}} דתנינן תמן.''' כהא דתנן בפרקין עשרה יוחסין עלו מבבל כהני וכו' שתוקי ואסופי וכותי: '''{{עוגן1|ע"ד}} דראב"י שמנה.''' יוחסין הן דשתוקי ואסופי מותרין לבא בקהל: '''{{עוגן1|ע"ד}} דר"ג ור"ל.''' דאמרי פ"ק דכתובו' דנאמנת אשה לומר לכשר נבעלתי והולד שבמעיה מכשר הוא דקסברי כאבא שאול דמתניתין דשתוקי בדוקי הוא א"כ אינן אלא תשעה יוחסין דלית' לשתוקי: <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: ירושלמי ומפרשיו
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף