עריכת הדף "
קרבן העדה/קידושין/ב/ח
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> '''<big>מתני'</big> {{עוגן1|המקדש}} בערלה וכו'.''' דכולהו איסורי הנאה נינהו: '''{{עוגן1|מקודשת}}.''' שאין הדמי' נתפסין באיסור: '''<big>גמ'</big> {{עוגן1|שאינו}} יוצא מידי איסורו בחייו.''' ע"י פדיון דלעולם בקדושתי' קאי עד שיומם: '''{{עוגן1|זה}}.''' פטר חמור שיוצא לחולין ע"י פדיון שה כדכתיב ופטר חמור תפדה בשה: '''{{עוגן1|לא}} כ"ש.''' שמקדשין בו את האשה: '''{{עוגן1|מה}} נפיק מן ביניהון.''' כלומר ותו מאי איכא בין ר"ל לר"י: '''{{עוגן1|ר"ל}} אומר אינו פדוי.''' שהרי ממון בעלים לקדש בו את האשה הלכך צריכין דעת בעלים לפדותו: '''{{עוגן1|רי"א}} פדוי.''' דלאו ממון בעלים הוא: '''{{עוגן1|מתני'}} וכו'.''' כלומר רישא דברייתא סייעתא לר' לעזר וסיפא תיובתיה: '''{{עוגן1|משלם}} תשלומי כפל.''' ש"מ דממון בעלים: '''{{עוגן1|ה"ג}} שאע"פ שאין לו בו עכשיו יש לו בו לאחר זמן.''' וה"פ אע"פ שעכשיו קודם הפדיון אסר לו בהנאה מ"מ כיון שהוא יכול לפדותו וליהנות בו לאחר זמן הלכך משלם תשלומי כפל והיינו דלא כר"ל דלדידיה גם עכשיו ממונו הוא: '''{{עוגן1|מתני'}}.''' משנתינו קשיא לר"ל דתנן בפטר חמור אינה מקודשת: '''{{עוגן1|ומשני}} פתר לה.''' ר"ל מפרש למתני' דאיירי המקדש בפטר חמור לאחר עריפה דמודה ר"ש דאינה מקודשת: '''{{עוגן1|בתרתיי}}.''' כלומר ממה נפשך: '''{{עוגן1|אין}} בחיי.''' אם נאמר דפלוגתייהו דרבי שמעון ורבנן בפטר חמור חי קשיא מרבנן דאמרי אין מקדשין בו את האשה: '''{{עוגן1|אין}} לאחר עריפה.''' פליגי קשיא מר' שמעון דמתיר ואיהו דאמר דלאחר עריפה הכל מודים שאינו פדוי ואסור בהנאה: '''{{עוגן1|תיפתר}}.''' דפליגי כשמת הפטר חמור ולא נתערף: '''{{עוגן1|עריפה}} עריפה.''' מעגלה ערופה: '''{{עוגן1|עורפו}} וקוברו ואסור בהנאה.''' דכתיב וערפו שם שם תהא קבורתה: '''{{עוגן1|על}} דעתיה דר"ל ניחא.''' דאיצטרך גזרה שוה לאסרו בהנאה לאחר עריפה: '''{{עוגן1|לא}} כ"ש לאחר עריפה.''' וגז"ש למה לי: '''{{עוגן1|על}} דרבנן צריכה.''' לרבנן איצטרך גז"ש: '''{{עוגן1|אף}} עריפתו.''' מוציאו לחולין לכך איצטרך גז"ש לאסרו אחר עריפה: '''{{עוגן1|מצינו}} דבר וכו'.''' כך השיב ר"ש לחכמים והיכן מצינו דבר שהוא ופדיונו יוצאין לחולין שהרי אף השה שפודין בו הפטר חמור יוצא לחולין ויהא אסור בהנאה קודם הפדיון: '''{{עוגן1|התיבון}}.''' השיבו הרי טבל תבואה שלא הופרש ממנה מעשר עני שלאחר שהופרש ממנה מעשר עני שניהן יוצאין לחולין ואפ"ה האוכל ממנה קודם שהפריש מעשר עני חייב מיתה וכדא"ר בא וכו': '''{{עוגן1|ומותר}} בהנאה.''' קודם שנפדה: '''{{עוגן1|התיבון}}.''' השיב רבי שמעון הרי בכור אדם וכו': '''{{עוגן1|בשאין}} דמיהן.''' הא דתנן מכרן וקידש בדמיהן לא איירי בדמים ראשונים שמכרם אלא איירי שהחליפן וה"ל חליפי חליפין ושרי דדמיהן עצמן אסורים וה"ל כמקדש באיסורי הנאה: '''{{עוגן1|זאת}} אומרת שאין מקדשין בגזלה.''' דאל"כ ה"ל למוקמי מתני' בדמיהן ממש והא דמקודשת לפי שהדמים הם גזל בידו דהא לית להו דמי ולא הוה כמקדש באיסורי הנאה אלא ודאי דס"ל לר' זעירא שאין מקדשין בגזלה: <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: ירושלמי ומפרשיו
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף