עריכת הדף "
קרבן העדה/פסחים/ז/יג
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> '''<big>מתני'</big> {{עוגן1|שתי}} חבורות שהיו אוכלות.''' פסח אחד בבית א': '''{{עוגן1|אילו}} הופכין פניהם אילך.''' אינן צריכין להסב אלו כנגד אלו שיהו נראין כחבורה אחת אלא רשאין להפוך פניהם אילך ואילך ואפי' נראין כשני חבורות על פסח א' לא איכפת לן כדיליף בגמרא שהפסח נאכל אף בשני בתים לשני חבורות: '''{{עוגן1|והמיחם}}.''' שמחממין בו החמין שמוזגים בו את היין רשאי ליתן באמצע כדי שיהא נוחה לשתיהן למזוג לכאן ולכאן ואף ע"פ שמפסיק בין החבורות לא איכפת לן: וכשהשמש המשמש לשתיהן עומד מחבורה אחת שהתחיל לאכול הפסח עמה ומוזג לחבורה האחרת: '''{{עוגן1|קופץ}} את פיו.''' סוגר ובולם את פיו ומחזיר את פניו לצד חבורתו שלא יחשדוהו שהוא אוכל עם החבורה האחרת דאין אדם אחד אוכל בשני בתים ושתי חבורות ההופכות פניהן לשני בתים דמי: '''{{עוגן1|והכלה}}.''' שהיא בושה רשאי להפוך פניה לצד אחר ולאכול דפסח נאכל בשתי חבורות: '''<big>גמ'</big> {{עוגן1|חוצה}}.''' קרא יתירא הוא דממילא שמעינן מדכתיב לא תוציא אלא האי חוצה היינו חוץ לחבורת אכילתו אפי' באותו הבית אסור: '''{{עוגן1|אמר}} רבי מנא.''' פריך לכתוב קרא לא תוציא חוצה ומקל וחומר ידעינן מן הבית אסור: '''{{עוגן1|ונן}}.''' כמו ואנן: '''{{עוגן1|רבי}} אימי בעי.''' מאי קשיא ליה לרבי מנא איצטרך מן הבית דלעבור בשני לאוין: ה"ג הוציא מחבורה לחבורה בשני בתים חייב שתים וכו': '''{{עוגן1|נמנו}} על הפסח.''' בני החבורה והוציא אחד מהן כזית לחוץ חייב: '''{{עוגן1|שנים}} שלשה.''' שהוציאו מחבורתן פטורין לפי שהן ראוין לחבור' בפני עצמן: '''{{עוגן1|אלא}} שהן עוברין בעשה.''' דכתיב בבית א' יאכל שלא יהא אדם אוכל בשני מקומות: '''{{עוגן1|על}} הבתים אשר יאכלו אותו בהם.''' משמע שני בני אדם אוכלין פסח אחד בשני בתים דכתיב ואכלו שנים אותו חד פסח בתים שנים: '''{{עוגן1|יכול}}.''' יהא אדם א' אוכל ממנו בשני מקומות כגון בשני חדרים או בשני חבורות ההופכות פניהם: '''{{עוגן1|ת"ל}} בבית א' יאכל.''' וסבר יש אם למסורת יאכל כתיב משמע אדם א' אוכלו בבית א' ולא בשני בתים אבל גבי אוכלים הרבה כתיב בתים הרבה: '''{{עוגן1|אוכלין}} אותו בשני מקומות שנא' על הבתים אשר יאכלו אותו בהם.''' ויאכלו דכתיב בקרא אכל חד וחד מאוכלין קאי: '''{{עוגן1|מה}} מקיים ר"ש.''' לקרא דבבית אחד יאכל דמשמע שאסור לאכול בשני מקומות: '''{{עוגן1|שלא}} תהא חבורה.''' אחת חלוקה לחצאין כלומר שלא יהא עיקר תחילת אכילת הפסח אלא בחבורה אחת: יחיד שהוציא וכו' עד נפטר מלא תעשה ל"ג הכא: '''{{עוגן1|בעי}}.''' פריך למה לי כר"ש פטורין מן העשה הא אפי' כרבנן נמי פטורין מן העשה דכיון דבני חבורה נגררין אחריהן אין כאן עשה ול"ת: '''{{עוגן1|שמש}} שאכל כזית והוא בצד התנור.''' וה"פ השמש הי' צולהו ושכח והכניס כזית לתוך פיו והוא היה נמנה עליו אם פקח הוא ממלא כריסו דאם יעמוד משם שוב לא יאכל: '''{{עוגן1|תמן}}.''' בבבל אמרו דהאי סיפא דברייתא כר"ש אתיא דהפסח נאכל בשני מקומו': '''{{עוגן1|ולא}} שמיעין.''' ולא שמעו הא דא"ר הילא: '''{{עוגן1|בתחל'}}.''' קודם שהתחילו בני חבורה לאכול שחולקין הפסח אפי' לכמה חבורות: '''{{עוגן1|ופקעה}} עליהן.''' ונשברה התתרה וצריכין לילך מבית זה אשר היו שם: '''{{עוגן1|עוקרין}} הן את חלקן.''' כ"א נוטל חלקו ואוכל במקומו: '''{{עוגן1|מעתה}}.''' שאף לרבנן עיקר איסורא משום אכילה א"כ לא יהא חייב המוציא עד שיאכל: '''{{עוגן1|אתא}} ר' שמואל.''' ואמר משמי' דר"י דכן הדין שאינו חייב עד שיאכל: '''{{עוגן1|הדא}} אמרה.''' זאת אומרת אפילו לא אכל דאס"ד אכל דוקא: '''{{עוגן1|ה"ג}} למה לא פסל עצמו מבני חבורה.''' הרי אכל במקום אחר אלא ש"מ אפילו לא אכל חייב: '''{{עוגן1|אר"י}}.''' לעולם דוקא כשאכל ודקשיא למה לא פסל עצמו מבני חבורה שאני הכא כיון שהוציא הבשר מן הבית כבר נפסל הבשר ביציאתו וכשאכל דבר פסול אכל ולא הוה כאוכל פסח בשני חבורות: '''{{עוגן1|ויידא}} אמר דא.''' והיכן אמר דבר זה כיון שהוציאו פסלו: '''{{עוגן1|ויש}} שובר וכו'.''' כלומר דתניא יש שובר אחר שובר אין מוציא אחר מוציא אם שבר עצם אחד שני פעמים חייב כדאמרינן לעיל בפרקין אבל המוציא כזית אחד שני פעמים אינו חייב אלא אחת: '''{{עוגן1|או}}.''' ל"ג: '''{{עוגן1|הדא}} אמרה.''' זאת אומרת כיון שהוציאו פסלו לפיכך אין מוציא אחר מוציא דכשהוציא בפעם שנית ה"ל כמוציא דבר פסול: '''{{עוגן1|ופריך}} או הדא אמרה אינו חייב עד שיאכל.''' לפיכך אין מוציא אחר מוציא דאם לא אכלן בראשונה אינו חייב על הוצאתו וליכא לסייע לרבי יוסה מהכא: '''{{עוגן1|פשיטא}} דא מילתא.''' פשיטא לן דבר זה: '''{{עוגן1|התחילו}} אלו.''' הטהורין לאכול ונטמאו קצת מבני החבורה קודם שהתחילו לאכול זכו הטהורין בחלקן של טמאין ואוכלין כולו: '''{{עוגן1|ולא}} עוד אלא אפי' התחילו.''' מקצתן לאכול ונטמאו וישנו עוד טהורין מבני החבורה שלא התחילו לאכול זכו טהורין בחלקן: '''{{עוגן1|אבל}} התחילו.''' כולן לאכול ונטמאו מקצתן לא זכו טהורין בחלקן של טמאין: '''{{עוגן1|יחיד}} מפשיט ידו בכל הבית.''' יכול לילך בכל הבית בשעת אכילה אבל כל בני החבורה אינן רשאין לעקור ממקומן ולילך לאכול במקום אחר אפילו באותו הבית: '''{{עוגן1|ופריך}} והא תנינן שתי חבורות.''' שהיו אוכלין בבית אחד הרי שכל אחת יושבת בבית אחד בשני מקומות: '''{{עוגן1|ומשני}} לא אמר אלא שתים.''' שתי חבורות הן אוכלין בשני מקומות בבית א' אבל חבורה אחת אינן רשאין לעקור ממקומן אפילו בבית אחד: '''{{עוגן1|ופריך}} והא תנינן המיחם באמצע.''' וכשהשמש עומד למזוג קופץ את פיו ומחזיר את פניו עד שמגיע אצל חבורתו ואוכל ואמאי אינו אוכל בכ"מ דהא אמרי' יחיד מפשיט ידו בכל הבית: '''{{עוגן1|ומשני}} מקום שהשמש מוכיח עליו.''' כיון שהשמש צריך לחזור את פניו ה"ל כאלו הוא אצל בני חבורתו ואסור לו לאכול עד שיבא אצל' דדינו כאלו בני חבורה כולה נעקרים ממקומן ופריך והא תנינן והכלה הופכת פניה ואוכלת. ולא אמרינן כיון שהופכת פניה ואוכלת הרי היא כבני חבורה האחרת ותהא אסורה לאכול עד שתבא אצל בני חבורה האחרת: '''{{עוגן1|מפני}} הבושה.''' היא הופכת פניה ואין דעתה לעקור נפשה ובני החבור' אשר היא יושבת עמהם ולכך מותרת לאכול אפילו בהפיכת פנים: {{מרכז|<big>'''הדרן עלך פרק כיצד צולין'''</big>}} <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: ירושלמי ומפרשיו
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף