עריכת הדף "קרבן העדה/יבמות/ד/יב" (פסקה)

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
'''<big>מתני'</big> {{עוגן1|ד'}} אחין וכו'.''' ה"ה אפי' נשי טובא נמי מותר לכנסן אם אפשר בסיפוקייהו והא דנקט ד' עצה טובה קמ"ל ארבע אין טפי לא כי היכי דנמטייהו עונה בחדש:

'''{{עוגן1|ביאתה}} או חליצתה של אחת מהן פוטרת צרתה.''' אבל ייבומי תרווייהו לא כדמפרש בגמרא:

'''{{עוגן1|חולץ}} לפסולה.''' ולא יפסול את הכשרה לכהונה שחלוצה פסולה לכהונה ולא ישפוך אדם מי בורו ואחרים צריכין לו:

'''<big>גמ'</big> {{עוגן1|דלמא}}.''' מעשה בשלשה עשר אחין שמתו י"ב מהם בלא בנים ובאו י"ב נשותיהם ותבעו להיבם לפני ר' שייבם אותן:

'''{{עוגן1|א"ל}}.''' ר' להיבם לך וייבם אותן:

'''{{עוגן1|א"ל}}.''' היבם לר' אין בכחי לפרנסם:

'''{{עוגן1|והם}}.''' היבמות אמרו כל אחת מאתנו תזון אותו ואת בני ביתו חדש אחד בשנה:

'''{{עוגן1|אמר}}.''' היבם ומאן יזון אותי ואת ביתי חדש העיבור שאין כאן אלא י"ב נשים ואין נכסי כל אחת מהן מספיקין לזון רק חדש אחד:

'''{{עוגן1|א"ר}}.''' אני אפרנס אותן בחדש העיבור והתפלל עלייהו שיולידו בנים והלכו להם:

'''{{עוגן1|בתר}}.''' שלש שנים באו אותן י"ב נשים טעונים ל"ו בנים שכל אחת מהן ילדה בן בכל שנה:

'''{{עוגן1|אתון}}.''' באו והעמידו עצמן לפני דירת בית ר':

'''{{עוגן1|סלקון}}.''' עלו ואמרו לרבי למטה עומדין כפר של תינוקות שרוצים לשאול בשלומך:

'''{{עוגן1|אודיק}}.''' הציץ ר' מן החלון וראה אותן:

'''{{עוגן1|אמר}}.''' להו מה עסקיכון שבאתם הנה:

'''{{עוגן1|אמרין}} ליה.''' אנחנו רוצים שתתן לנו מזון חדש העיבור כאשר אמרת ונתן להן מזון לחדש העיבור:

ה"ג לעבודה ששים ושנים:

'''{{עוגן1|דהוית}}.''' כל אחד מנשי שמנה בניו יולדת שני בנים בכל חדש:

'''{{עוגן1|וטהרה}} ז' וילדת.''' שבשבעה ימים הרתה וילדה:

'''{{עוגן1|ה"ג}} והוא שיתא.''' ועובד אדום עצמו הוליד בג' חדשים ששה בנים הרי ט' פעמים ששה שהן חמשי' וארבעה:

'''{{עוגן1|ותמנותיהון}}.''' ושמנה בניו בעצמן הרי ששים ושנים:

'''{{עוגן1|בית}} שהוא ניתר בחליצה אחת.''' יתורא דקרא קדריש דאין לקרוא שמו אלא חלוץ הנעל ולא בית אלא ללמד בית אחד הוא חולץ ולא שני בתים הלכך חליצת אחת מהן פוטרת צרתה:

'''{{עוגן1|אף}} בביאה כן.''' שהרי חליצה פטור וביאה פטור וכי היכי דבחליצה אינו חולץ אלא אחת משתי יבמות הבאות מבית אחת ה"נ ביבום אינו מייבם אלא אחת משתי יבמות הבאות מבית אחת:

'''{{עוגן1|מהו}} להערים.''' יבם שבא לחלוץ לכשרה מהו שיערימו הב"ד להטעותו לומר לו שאסור לחלצה וכן לענין היבום אם בא לייבם הפסולה שיאמרו לו שאסור לייבמה או הערמה אחרת:

'''{{עוגן1|ומשני}} וכי ר"ט.''' שהיה חשוב כאלו הוא אביהן של כל ישראל לא הערים כדי להאכיל לנשים כשרות תרומה בשני רעבון אף כאן מותר להערים להטעות ליבם שלא יפסלנה מתרומה:

'''{{עוגן1|ופריך}} תמן.''' התם לא היו ראויות לאכילת תרומה אילולי שהערים ר"ט:

'''{{עוגן1|ברם}}.''' אבל כאן כל אחת ראויה ליבום מן התורה איכא למימר דאסור להערים דבדידיה תליא מילתא לחלוץ או לייבם איזה מהן שירצה:
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>