עריכת הדף "
קרבן העדה/גיטין/ז/ג
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> '''{{עוגן1|זה}} גיטיך מחולי זה.''' משמע מחולי זה ואילך וכיון שמת מתוך החולי נמצא שאין הגט חל אלא לאחר מיתה: '''{{עוגן1|מהיום}} ולאחר מיתתי אינו גט.''' ר"ל גט ואינו גט דמספקא לן אי תנאה הוי מהיום אם אמות וכיון שמת נתקיים התנאי ונמצא שהוא גט משעת נתינה או חזרה הוי שחזר ממאי דאמר מהיום ואמר לאחר מיתה יהא גט ואינו כלום כיון דלא אמר מהיום אם מתי: '''{{עוגן1|חולצת}}.''' שמא אינו גט: '''{{עוגן1|ולא}} מתייבמת.''' שמא גט הוא וה"ל גרושת אחיו וקיימא עליה באיסור כרת: '''<big>גמ'</big> {{עוגן1|ורבותינו}} אמרו ה"ז גט.''' אהא דתנן לקמן סוף פירקין ה"ז גיטיך אם לא באתי מכאן ועד י"ב תדש ומת תוך י"ב חדש אינו גט אמרו רבותינו ה"ז גט דסברי כר' יוסי דאמר זמנו של שטר מוכיח עליו דלהכי איכתוב זמן בשטר לידע אימתי מסר לו וה"ל כאומר מעכשיו דמיא וה"נ האומר זה גיטיך אם מתי הוה גט דלר' יוסי אע"ג דלא כתב מהיום כמאן דכתב מהיום דמי ותנן מהיום אם מתי ה"ז גט: '''{{עוגן1|בגיטין}}.''' הא דאמרן: '''{{עוגן1|ובשמן}}.''' שהתיר שמנו של עכו"ם דמעיקרא אסרי ליה כדאמרינן פ"ק דשבת: '''{{עוגן1|ובסנדל}}.''' פ"ג דנדה תנן המפלת סנדל או שליא תשב לזכר ולנקבה ורבותינו העידו סנדל צריך צורת פנים וכל שאין לו צורת פנים טהור: '''{{עוגן1|בית}} דינו חלוק עליו בגיטין.''' וסוברים דאינו גט: '''{{עוגן1|מהו}} שתהא מותרת לינשא.''' לרבותינו דאמרי ה"ז גט אם מת תוך י"ב חדש דודאי לא יבא עוד מי אמרינן כבר קיים התנאי ומותרת להנשא מיד או דלמא אסורה לינשא עד לאחר י"ב חדש דאז איקיים ליה תנאה: '''{{עוגן1|אסורה}} לינשא עד לאחר י"ב חדש.''' דאמרי' שמא יעשה לו נס ויחיה ויבא ויקיים תנאו: '''{{עוגן1|ה"ג}} רבי ורבותינו לרבנן.''' הקשו: '''{{עוגן1|ה"ג}} מתיב ר' לרבנן למה אתון אמרין.''' אמתני' מקשה דתנן בסיפא באומר מהיום אם מתי ה"ז גט מ"ט הוה גט משום דאמר אם דה"ל מעכשיו: '''{{עוגן1|ה"ג}} והא רישא ואם אתון אמרין אינו גט.''' דתנן ברישא זה גיטיך אם מתי לא אמר כלום: '''{{עוגן1|אלא}}.''' בשביל דאמר מהיום אתם אומרים דהוה גט א"כ במהיום ולאחר מיתה נמי ליהוי גט: '''{{עוגן1|ה"ג}} מתיבין רבותינו לרבנן וכו' והא סיפא מהיום ואתון אמרין אינו גט.''' דתנן בסיפא מהיום ולאחר מיתה אינו גט ש"מ דמהיום לא מהני: '''{{עוגן1|אלא}}.''' בשביל דאמר אם לכך הוי גט א"כ אף באומר זה גיטיך אם מתי הוי גט: '''{{עוגן1|תמן}} מחלפין.''' בבבל מחליפין הקושיות דר' לרבותינו ודרבותינו לר': '''{{עוגן1|דברי}} ר' תמן.''' הא דפליגי ר' ורבנן התם כדתניא בבבלי בפרקין דף ע"ד כרבנן דהכא סתם מתני' דר' ולכך מהיום אם מתי מהני דה"ל כאומר ע"מ אבל באומר מהיום ולאחר מיתה מודה ר' דאינו גט: '''{{עוגן1|ע"מ}} אם מתי וכו'.''' האומר ע"מ סתם לר' מי הוי כאומר ע"מ אם מתי או דלמא כאומר ע"מ לאחר מיתה ואין גט לאחר מיתה: '''{{עוגן1|א"ל}} ע"מ אם מתי.''' משמע דהאומ' ע"מ כאומר מעכשיו דמי: '''{{עוגן1|ה"ג}} דברי רבנן דהכא דהוא רבנן דתמן.''' דר' ורבנן במהיום ולאחר מיתה פליגי וקסבר ר' דתנאה הוי ורבנן מספקא להו אי תנאה הוי ומתני' דהכא רבנן: '''{{עוגן1|תמן}} תנינן.''' פ' יש נוחלין: '''{{עוגן1|הכותב}} נכסיו לבניו.''' במתנת בריא צריך שיכתוב מהיום ולאחר מותי דמשמע גוף הקרקע יהא קנוי לך מהיום ולא תאכל פירות עד לאחר מיתה ואם לא כתב מהיום אין המתנה כלום דאין מתנה לאחר מיתה: '''{{עוגן1|אינו}} צריך.''' לכתוב מהיום: '''{{עוגן1|זמנו}} של שטר מוכיח עליו.''' שמאותו היום התחילה המתנה דאלת"ה זמן שנכתב בשטר למה נכתב: '''{{עוגן1|אינה}} אוסרתה.''' דוקא מתנה שכתוב בה מהיום ולאחר מיתה הוי מתנה אבל אם נתן גט ואמר מהיום ולאחר מיתה לא מהני כדתנן במתני' מהיום ולאחר מיתה גט ואינו גט: '''{{עוגן1|אינה}} בגיטין אינה במתנה.''' מהיום ולאחר מיתה לא מהני בין בגט בין במתנה: '''{{עוגן1|א"ר}} אילא במתנה וכו'.''' ר' אילא פליג אר"ז וסובר דאיכא לחלק בין גט למתנה כדאמרי חברייא ול"ק מתנייתא אהדדי: '''{{עוגן1|כגט}} כרות הוא.''' בתמיה וכי נאמר דגט כרות הוא דא"כ למה אמר ולאחר מיתה דליכא למימר לשייר לו גופה כל ימי חייו שהרי גופה הוא מגרש וכיון דלאו כרות הוא אלא חזרה הלכך אינו גט וגי' הרשב"א אין גיטו ברור: '''{{עוגן1|לשייר}} לו מעשה ידיה.''' דלמא ה"ק מהיום יהיה גופה מגורש מיד ומעשה ידיה יהיו שלו עד לאחר מותו: '''{{עוגן1|לא}} מצינו אשה נשואה לזה.''' דהא קאמרת ה"ז גט וא"כ מותרת לינשא לאחר איך יהיו מעשה ידיה של הראשון: '''{{עוגן1|והוה}} ר"ז.''' משבח ליה לר' אילא וקרא עלוי בן התורה כלומר איש שהוא מגודל על ברכי התורה ויודע להסביר טעמיה וי"מ אומן בונה בניין של תורה והראשון נ"ל: '''{{עוגן1|אף}} בגט שחרור כן.''' מיבעיא ליה האומר לעבדו ה"ז שחרורך מעכשיו ולאחר ל' יום מי פליגי ר' ורבנן כדמסיק או דלמא אף רבנן מודו דהוי גט ומעשה ידיו הוא דשיירי: '''{{עוגן1|ע"ד}} דר' ה"ז גט.''' ואינו יכול לחזור בו בתוך שלשים דהא דקאמר ולאחר ל' יום תנאי הוי ולא חזרה: '''{{עוגן1|ע"ד}} דרבנן אינו גט.''' דחזרה הוא דהוי ויכול לחזור בו: '''{{עוגן1|אף}} בהפקר כן.''' בהפקר נמי מיבעיא לן האומר שדי זו מופקרת מעכשיו ולאחר ל' מי פליגי רבנן וכדמסיק או דלמא מודו הכא דהוי הפקר ופירות הוא דשייר לעצמו כל ל' יום: '''{{עוגן1|אף}} בהקדש כן.''' מיבעיא ליה האומר שדי זו הקדש מעכשיו ולאחר ל' יום מי פליגי רבי ורבנן או דלמא מודו רבנן דפירות הוא דשייר: '''{{עוגן1|ופשיט}} כל עמא מודיי.''' הכל מודים בהקדש דודאי באופן המועיל הקדיש דאמיר' לגבוה כמסירה להדיוט דמי ותנאי הוה ולא חזרה ואינו יכול לחזור: '''{{עוגן1|אף}} בקידושין כן.''' מיבעי' לי' האומר הרי את מקודשת לי מעכשיו ולאחר ל' יום מי פליגי רבנן או לא: '''{{עוגן1|אשכח}} תני.''' מצא ברייתא דתני בה ר' אומר מקודשת קידושין גמורין אבל רבנן פליגי עליו: <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: ירושלמי ומפרשיו
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף