עריכת הדף "
פסקי תשובה/א
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} '''פסקי תשובה (פיעטרקאווסקי) - חלק א - סימן א''' {{מרכז|{{גופן|4||'''סימן א'''}}}}</noinclude> '''נסתפקתי''' אם עמדו המים תחת המטה, אם מועילים להעביר הרוח רעה לנטילת ידים שחרית, דהא חל עליה רוח רעה כבפסחים {{ממ|[[בבלי/פסחים/קיב/א|קיב.]]}} ואם שאין לפוסלן משום שופכין כמ"ש האחרונים שבדיעבד לא נאסרו, אבל אולי אין מעבירין עוד הרוח רעה. ואולי הוא רוח רעה אחרת*) {{ממ|קונטרס עובר אורח מהגאון אדר"ת ז"ל ממיר}}: ---- <nowiki>*)</nowiki> '''הנה''' בעולין פלוגתא דר"י ורבנן במנחות {{ממ|[[בבלי/מנחות/כב/ב|כב:]]}} אי מבטלין זה את זה, וקיימא לן כרבנן דאין מבטלין, ויעי' בר"ן נדרים {{ממ|[[ר"ן/נדרים/נח/א|נח.]]}} דהיינו טעמא דדבר שיש לו מתירין לא בטיל דחשיב היתר בהיתר, ובמצות הוא פלוגתא דרבנן והלל הזקן אי מבטלות זו את זו בפסחים {{ממ|[[בבלי/פסחים/קטז/א|קטז.]]}} ויעי' בר"ן שבת {{ממ|[[ר"ן/שבת/כא/ב|כא:]]}} דנר חנוכה אסור ליהנות לאורו אפילו תשמיש מצוה דמצות מבטלות זו את זו יעי"ש. ובאיסורין אי מבטלין זה את זה פליגי ר"ל ור"א בזבחים {{ממ|[[בבלי/זבחים/עט/א|עט.]]}}, ונראה דזה גם כן סברת התוס' חולין {{ממ|[[תוספות/חולין/יא/ב#ליחוש|יא:]]}} ד"ה ליחוש דכיון דממה נפשך הוא נהרג, לענין באיזה מיתה הוא נהרג לא אזלינן בתר רובא ע"כ, היינו דחיובי מיתה אינם מבטלין זה את זה, ומעתה אני מסופק מהו הדין בטומאות מי מבטלות זו את זו אי לא. ובתשובה {{אישים|לידיד נפשי הה"ג החסיד ר' שאול משה אבד"ק וויערשוב וכעת בתל אביב באה"ק תובב"א}} הארכתי בזה ואכ"מ - יעי' בתשובת עין יצחק או"ח {{ממ|[[עין יצחק/אורח חיים/כ|סימן כ]]}} שנשאל על אתרוג שהונח תחת המטה, ודן לפוסלו דכיון דרוח רעה שורה עליו, אין בו היתר אכילה חשוב, לולא דבדיעבד כשר. יעי' בירושלמי סוכה {{ממ|[[ירושלמי/סוכה/ד/י|פ"ד ה"י]]}} דמים מגולין פסולים למזבח משום ממשקה ישראל. ובש"ס בבלי סוכה {{ממ|[[בבלי/סוכה/נ/א|נ.]]}} מבואר הטעם משום הקריבהו נא לפחתך, וי"ל אפוא בסלת שתחת המטה מהו למנחות, ויעי' בתוס' עבודה זרה {{ממ|[[תוספות/עבודה זרה/ו/א#תמים|ו.]]}} ד"ה תמים, דבטריפה שאינה ניכרת ליכא הקריבהו, ויע' בתשובת אבני נזר או"ח ח"ב {{ממ|[[אבני נזר/אורח חיים/ב/שעח|סימן שעח]]}} דחידש דמצה ה"ה כקרבן ובעי ממשקה ישראל, ומסתמא הה"נ הקריבהו ואכ"מ. י"ל אם רביעית מי נטילת ידים שחרית, מבטלים מי רגלים, ויעי' לקמן {{ממ|[[פסקי תשובה/א/ב|סימן ב]]}} ואכמ"ל: {{שולי הגליון}} {{ניווט כללי תחתון}}
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף