עריכת הדף "
פני משה/עבודה זרה/ג/יא
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> '''<big>מתני'</big> {{עוגן1|לא}} ישב בצילה.''' לאו תחת האשירה קאמר דא"כ תו לא הוי למיתני ואם ישב טהור דהא קתני סיפא אם עבר תחתיה טמא אלא בצל שהוא מן האילן ולהלאה דכשחמה במזרח או במערב יש לכל דבר צל ארוך הלכך לאו אהל הוא: '''{{עוגן1|לא}} יעבור תחתיה.''' תחת נוף האילן שהוא מאהיל עליו ואם עבר טמא: '''{{עוגן1|היתה}} גוזלת את הרבים.''' שנופה נוטה לרה"ר: '''{{עוגן1|טהור}}.''' דהך טומאה דרבנן היא והיכא דגוזלת את הרבים לא גזרו רבנן: '''{{עוגן1|בימות}} הגשמים.''' שהאילן קשה להן שמעכב החמה מלבא: '''{{עוגן1|אבל}} לא בימות החמה.''' שהצל יפה להן: '''{{עוגן1|והחזרין}}.''' חזרת לטוגא בלע"ז: '''{{עוגן1|לא}} בימות החמה ולא בימות הגשמים.''' שהצל יפה לחזרת לעולם: '''{{עוגן1|שהנבייה}}.''' העלין הנושרין מן האילן בימות הגשמים. ופריך בגמרא התם הא שמעינן ליה לר' יוסי לעיל בפרקין גבי שוחק וזורה לרוח שאע"פ שנעשה זבל מותר משום דהוי ליה זה וזה גורם הקרקע של היתר והזבל של ע"ז גורמין לצמיחת הירקות דס"ל לר' יוסי דכל זה וזה גורם מותר ואמאי אוסר הכא הירקות משום זבל הנבייה ומשני דר' יוסי הכא לדבריהם דרבנן קאמר לדידי לעולם מותר אלא לדידכו דאמריתו זה וזה גורם אסור היה לכם לאסור ירקות אף בימות הגשמים מפני שהנבייה נושרת עליהן והוה להן לזבל ורבנן סברי שאני הכא שאין האילן של ע"ז מועיל לירקות כלום שמה שמשביח בנבייה פוגם להם בצל והלכה כר' יוסי דלעולם זורעין תחתיה ירקות דזה וזה גורם מותר: '''<big>גמ'</big> {{עוגן1|כל}} שאילו תיפול.''' האילן ועד מקום שהיא נוגעת בו: '''{{עוגן1|זהו}} צילה.''' של קומת האילן יתר מכאן נקרא צל צילה: '''{{עוגן1|משום}} שהוא בהנאה.''' וע"ז אסורה בהנאה ופריך אי משום איסור הנאה נגעו בה הרי קבר וכו' הרי היכל וכו' אלא הוי דלית טעמא דלא משום שהוא אסור בהנאה כלומר דאין זה הטעם אלא דטעמא משום חומרא דע"ז הוא והלכך לכתחילה הוא דלא ישב ואם ישב טהור: זאת אומרת מדקתני היתה גוזלת את הרבים ועובר תחתיה טהור: '''{{עוגן1|שאין}} טומאת המתים.''' כלומר טומאת ע"ז המתים ומשום דאיתקשה למת אין טומאתה מחוורת מדבר תורה: '''{{עוגן1|דלא}} כן אילו קבר וכו' טהור.''' בתמיה אלא ש"מ מדרבנן היא ובגוזלת את הרבים לא גזרו רבנן: '''{{עוגן1|גמליאל}} זוגא.''' כך שמו והוזכר בפ"ב דדמאי ובכמה מקומות: '''{{עוגן1|מטון}} בהו תבניתא.''' פגעו בהאי ע"ז הנקראת תבניתא: '''{{עוגן1|עבור}} קומוי וסמי עיניה.''' אל תחוש עבור לפניו סמאו עיניו כלומר וכי יש לך בושה מלפניו עבור ויהא לו לביזיון שעושין אותו לקפנדריא: '''{{עוגן1|צלמא}} דבולי.''' שם הע"ז: '''{{עוגן1|מטון}} לאדורי צלמא.''' כך שם הע"ז ובפ"ב דשקלים גריס קמיה דארורא צלמא ולא היה רוצה לעבור וא"ל נחום וכו': '''{{עוגן1|לית}} הדא פליגא על ר' יוחנן.''' הא דקתני במתני' מפני שהנבייה נושרת עליהן וכי לא קשיא מכאן על הא דפליגי ר' יוחנן ור"ל לעיל בהלכה ב' בע"א שנשתברה והא דקאמר על ר' יוחנן כלומר אפי' על ר' יוחנן פליגא כדמסיים דלא כן סברנן מימר התם דאם בשאינו עתיד להחזיר השברים לכליין דברי הכל מותר והכא אמאי חששו להנבייה שנושרת מן הע"א הא שברים שאין עתידן לחזור הן: '''{{עוגן1|תיפתר}}.''' מתני' דהכא בע"א של ישראל שאין לה ביטול ופלוגתייהו לעיל בע"א של נכרים הוא: '''{{עוגן1|לית}} הדא פליגא על רב.''' דאמר לקמן בסוף פרקין דהא דקתני שפייה לצורכ' אסורה דוקא היא אבל שפייה מותרין ואמאי חוששין להנבייה הנושרת מע"א: '''{{עוגן1|עוד}} היא תיפתר.''' הכי נמי משני לה אליבא דרב דמתני' דהכא בע"א של ישראל מיירי: '''{{עוגן1|מפני}} מה הכל פורשין הימנה.''' מע"א של הישראל מ"ט מחמרינן בה ופורשין ממנה ביותר: '''{{עוגן1|מפני}} שניבולה רע.''' לשון גנאי הוא ניוולה רע הוא שעשאה הישראל ומסתמא כוונתו להכעיס וכדאמרינן בעלמא דישראל מומר שאני דמחמירין ופורשין ביותר מע"א שלו: <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: ירושלמי ומפרשיו
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף