עריכת הדף "
ספר העתים/צב
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> '''צב''' ת"ר כיצד מערבין מבואות המפולשין לרה"ר כגון מבוי שהיה מעיקרו והיא מפולש בצד צפוני לרה"ר ועתה היא מפולש גם מצד דרומי לרה"ר כיצד מערבין אותו עושה צורות פתח מכאן ולחי וקורה מכאן חנניא אומר ב"ש אומרים עושה דלת מכאן ודלת מכאן וכשהוא יוצא ונכנס נועל, וב"ה אומרים עושה דלת מכאן ולחי וקורה מכאן, איתמר רב אמר הלכה כת"ק ושמואל אמר הלכה כחנניה ואליבא דב"ה והלכתא כרב בתרוויהו במבוי עקום דאמר תורתו כמפולש ובמבואות המפולשות דקסבר הלכתא כת"ק דקיי"ל כרב באיסורי וה"מ מבואות המפולשות לרה"ר היא דסגיא להו בצורות הפתח מכאן ולחי וקורה מכאן אבל רה"ר גופא לא מערבא אלא בדלתות מכאן ומכאן והיא שננעלות בלילה דאמר רבה בר בר חנה אר' יוחנן ירושלים [אלמלא] דלתותיה ננעלות בלילה חייבין עליה משום רה"י דאלמא כל שדלתותיה ננעלות אינם כרה"ר וההוא מבואה דהויא בנהרדעא דרמו עליה חומריה דשמואל ואצרכוה דלתות לא קשיא מידי משום דנהרדעא אתריה דשמואל היא ובפסקא והלכתא מדינות ועיירות שאין בהן ס' רובא ואפילו יש בהן ס' רובא ודלתותיהן ננעלות בלילה אין נעשית רה"ר ואין חייבין עליה כרת וסקילה מ"ט דבעינן כדגלי מדבר שלא היה עליהן גדר אבל יש עליהן גדר אפילו היתה כירושלים שהיו בה אלף אלפים אין נעשית כרה"ר דאמר רבה בב"ח אר' יוחנן אלמלא ירושלים דלתותיה נעולות בלילה חייבין עליה משום רה"ר אלא הרי הן ככרמלית ואם מגופפת אותה עיר ואין בה פרצות רחבות יותר מיוד אמות ומניחין עירובן בבית אחד הרי הן כרה"י גמורה ומותר לטלטל בה לצורך שבת וכל פרצה שהיא יותר מיו"ד אמות ואפי' עירבו אסור לטלטל, ומבוי לעניין עירוב אם מגביהו יותר מכ' אמה הפליג ואינו ראוי לערב עד שממעטו או שעושה לו צורות פתח, וששאלתם תחת הקורה ובין לחיים מותר להשתמש או לא, כך ראינו שמותר להשתמש תחת הקורה ובין לחיים וכן הלכה, ותו הא דבעא מיניה רמי בר חמא מרב חסדא נעץ שתי יתידות בשני כותלי המבוי והניח קורה על גבן מותר לעשות כה"ג או לא, כך ראינו שאסור לעשות כן, ותו חצרות הסמוכות ורה"ר עוברת ביניהן מהו שיעשו לחי או קורה מכאן ולחי וקורה מכאן ומיטלטל בתוכו, ואת"ל כיון דרה"ר היא אין עושין מבוי מפולש אם רצו בני מבוי לסותמו סותמין אותו מאי, הכי איתחזיאת לנא מילתא דרה"ר לאו מיערבא דתניא יתר על כן א"ר יהודה מי שיש לו שתי בתים בשני צידי רה"ר עושה לחי מכאן וקורה מכאן ונושא ונותן באמצע אמרו לו אין מערבין רה"ר בכך והלכתא כרבנן אבל מבואות המפולשות לרה"ר עושה דלת מכאן ולחי וקורה מכאן: <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף