עריכת הדף "
מראה הפנים/יבמות/א/ב
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> '''{{עוגן1|איתא}} עיברה וילדה.''' למאי דפי' התוס' שם ד"ה הרי הן כסימנין דהא דמסקינן שמא תמות אתיא נמי לרבה בר ליואי והא דקאמר תוך הזמן היא ובנה מתים לא קאי אשנת י"ב דאז פעמים שהיא חי' דעיבור' מחשבה כגדולה משעח הריון דאע"ג דאם הביאה סימנין תוך שנת י"ב לאו כלום הן אלא כשומא נינהו כדקי"ל פ' יוצא דופן דף מ"ו דתוך הזמן כלפני הזמן מ"מ עיבור בני קיימא תוך הזמן הם כסימנין אחר הזמן ודרבה בר ליואי הכי מפרשינן גבול יש לה קודם זמן היינו קודם שנה שלפני גדלות אינה מתעברת כל עיקר תוך הזמן היינו תוך שנה שלפני גדלות היא מתה ועוברה מת אחר זמן היינו אחר שגדלה וכן פי' רב אלפס ז"ל יע"ש ולפ"ז אתיא שפיר נמי הא דהכא דה"ק עיברה וילדה עד שלא הביאה ב' שערות דהיינו תוך הזמן שלא מיהרה גדלות שלה היא ובנה מתים משהביאה והוא לאחר הזמן שניהן חיין. עיברה עד שלא הביאה כו' שאז פעמים היא חי' ואפי' עיברה עד לא הביאה ב' שערות אבל בנה מת ונוכל לומר דלשיטת הבבלי נמי הכי מפרשינן דשמא תמות היא אבל בנה לעולם מת אם עיברה תוך הזמן. אבל לא משמע הכי וכן כתבו התוס' שם עיבור בני קיימא כו' משמע דוקא היכא דהולד חי אז מחשבינן לה לגדולה משעת העיבור וכ"כ הרמב"ן והרשב"א ז"ל בהדיא ע"ש והיינו דתני התם רבה בר שמואל אי אתה מוצא כו' שכבר ילדו ולא קתני שכבר עיברו לפי שאין עיבורן ראי' עד שילדו ולד חי ובהכי ניחא נמי להא דקאמר התם ואית דאמרי בנים עדיפי מסימנין והא לפי פי' התוס' ללישנא קמא נמי בנים עדיפי דמשעת עיבורה חשבינן לה כגדולה וסימנין תוך הזמן אינם כלום אלא ע"כ דיש לחלק דלמ"ד עדיפי אם מיאנה בין עיבור ללידה אין מיאנה מיאון ולמ"ד הרי הם כסימנין מיאונה מיאון בין עיבור ללידה וכ"כ הנ"י. וטעמא דאכתי לא ידעינן אם יהיה הולד בן קיימא. אבל קשה לי לפ"ז מאי דאמר התם למאי נ"מ בין הני לישני דאפילו לר' יהודה דאמר עד שירבה השחור בבניה מודה דהא לדידן נמי נ"מ למיאון איכא וכן נראה מדעת הרמב"ם ז"ל פ"ב מהלכות אישות הל' ט' דלא חשבינן לה לגדולה משעת העיבור וע"ש בדברי הה"מ ז"ל ואין להאריך: <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: ירושלמי ומפרשיו
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף