עריכת הדף "
חתם סופר/ביצה/לד/א
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> ואמרי לה מפני שצריך לחסמן הרמב"ם ס"ל אפי' בישני' נמי שייך חיסום דבכל פעם מתחסמן יותר ומשו"ה לא כ' דמיירי ברעפי' חדשי' וגם בהלכות שבת לא כ' דבקדרה חדשה עסקי' ועיי' ה"ה ולח"מ על השגת הראב"ד בזה. ולפע"ד נהי דמתחסם לעולם מ"מ בחדשי' הוה מלאכה שצריכה לגופה דאי לאו שיתחסם לא יכול לצלות עליו ולא לבשל בקדרה דעבידי דפקעי ואסור לכולי עלמא משא"כ בישני' נהי שמתחסם טפי ממה שהי' מ"מ אין המלאכה צריכה לגופי' ואינינו צריך לו עתה כלל ולר"ש דמלאכה שאצ"ל פטור לא מחייב לכן מוקי לי' בשמעתין בחדשי' כי היכי דתיתו ככ"ע אבל הרי"ף ורמב"ם דפסקו מלאכה שאצ"ל חייב אפי' בישני' נמי לא וא"ש פסק הרמב"ם: '''מהו לשוחטה בי"ט.''' בפני יהושע הקשה תפשוט ממסוכנת לעיל דשוחטה בי"ט אע"ג דלמא לא תפרכס בסוף השחיטה וה"ל ספק נבלה וי"ל התם בחבורה ה"ל מקלקל בעור ורק בפסחי' ע"ג ע"א אמרי' דה"ל מתקן להוציא מידי טומאת נבלה ומידי אבמה"ח לב"נ והכא לא שייך זה דממ"נ אם לא תפרכס תהי' נבלה ומטמאה ומ"מ נתקלקלה העור ע"י שחיטה ואם תפרכס הרי יפה שחט ויאכל ממנה. ואי משום תיקון אבמה"ח לב"נ הרי כל עצמה שוחטה בי"ט שמתירא שלא תמות טרם שתחשך ויפסיד נמצא עכ"פ הי' מותר לב"נ ע"י מיתה ולא הועילה לו שחיטתו בזה וק"ל: מפני שצריך לחסמן מתנינן לה והכי הילכתא דמותר לשחוט עוף הנדרס ומה שקשה על זה מ"ש בש"ע מוהל לא ימול פעם ראשון בשבת עיי' תשו' חו"י והארכתי בקונטרס מיוחד וכן מה שקשה ממ"ש רמ"א בעגל שנולד בי"ט ועיי' פ"י בשמעתין הכל מבואר אצלינו באריכות בעזהי"ת ועמ"ש רמ"א משום דהעוף הנדרס הי' לו חזקת היתר משא"כ עגל והקשה מג"א הא חזקת היתר היינו רוב בהמות כשרי' וה"נ בעגל. ועיי' ספ"ק דעירוכי' ולפע"ד לאו חזקת היתר אכילה קאמר דהרי נדרס לפנינו וצריך בדיקה אך חזקת היתר שחיטה בי"ט ומספיקא לא תיפקע מיני' האי היתר משא"כ עגל שנולד היום לא הי' לו עדיין חזקת היתר שחיטה דמה ששוחטי' אמו והוא ניתר בשחיטתה דנחשב כא' מאיבריה ולא מיקרי חזקת היתר ואפי' למ"ד דיכול להושיט ידו למעי בהמה ולשחוט העובר מ"מ לא מיקרי זה חזקת היתר שחיטה בי"ט עמ"ש תוס' לעיל וי"ו ע"א ד"ה מה בין וכו' א"נ י"ל הואיל ולכתחלה וכו' ע"ש וק"ל: ועוד אר"א מ"ש תוס' דהיכי דהוו תרווי' קולא שייך ועוד כוונתם משום דכח דהתירא וקולא חשוב טפי משא"כ תרווי' לחומרא ע"ש בעירובי' וק"ל. מ"ש מהרש"א מלעיל כ"ו ע"ב י"ל התם עיקר הק' מדנקט הי' אוכל בענבי' וכו' עיי' מסכת שבת מ"ה ע"א ותוספת דברי המתחיל ואוכל איצטרכא לי' וק"ל: <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: בבלי ומפרשיו
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף