עריכת הדף "
גליוני הש"ס/כתובות/ט/א
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> {{מרכז|'''דף ט' ע"א'''}} '''{{עוגן1|ס"ס}} הוא כו'.''' נ"ב מ"ש האחרונים בטעמא דס"ס דהוא משום דספק אחד מה"ת לקולא לרמב"ם ז"ל וה"ל ספק הב' ספיקא דרבנן דלקולא נזכר מזה בשו"ת הרד"ך בית כ"ח חדר ב' ד"ה ולענ"ד שיש להביא ראי' כו' וע' חידוש בס' באר יעקב חיו"ד סי' ק"ג דנ"ח ע"ב דשריותא דס"ס אינו ברור דיש תנאים דלית להו שריותא דס"ס כלל באיסורין ע"ש וע' מרדכי יבמות רמז כ"א והוא משו"ת מהר"ם בר ברוך סי' תק"ס עש"ה וע"ע שו"ת תשב"ץ ח"ג סי' ל"ב עש"ה מ"ש ור"ג דפסיל בס"ס כו' וגם לר' יהודה לא מהני ס"ס כלל בע"ז עש"ה וע' שו"מ משפטים ישרים סי' פ"ג דכ' דנראה להקל בס"ס לאסור באיסור דרבנן ע"ש ובמחכת"ה אין דבריו נראים כלל וכלל: '''{{עוגן1|אבל}} הכא מקים הוא דלא קים לי' קמ"ל.''' נ"ב ע' שו"ת חות יאיר סי' קס"ו בשם הר"י לבית הלוי כלל ה' סי' ל"ג דכ' הפי' דנשאר סברת הלא קים לי' גם לפי האמת רק קמ"ל דלא מהני מאי דלא קים לי' להתירה ע"ש וע' שו"ת שבות יעקב סי' צ"ג ושם ח"ב סי' נ"ט: '''{{עוגן1|מ"מ}} לא אסרוהו.''' נ"ב ע' שו"ת חיים שאל סי' פ"ה הקשה דהא בת שבע לא הית' אז יותר מבת ז' כמבואר בסנהדרין ס"ט וא"כ הרי פיתוי קטנה אונס הוא ורצה להביא מזה ראי' לרמב"ם דס"ל דקטנה יש לה רצון להאסר על בעלה. ועוד תי' דכיון דבת שבע נתעברה אז והולידה מביאה זאת נעשית גדולה למפרע משעת ביאה דבנים הרי הן כסימנים כמבואר פ"ק דיבמות עש"ה וחידוש שלא הביא תוס' סנהדרין ס"ט א' שם דאותם דורות הראשונים שהולידו לח' גם זמן גדלות שלהם הי' קודם עש"ה וא"כ מעיקרא לק"מ וע' אריכות בשו"ת חיים שאל שם בגוף עניין פיתוי קטנה אונס הוא וע' פני יהושיע בסוגין כמדומה דיבר ג"כ מהערת החיים שאל הנ"ל ואינו כעת לפני וע"ע שו"ת חיים שאל ח"ב סי' מ"ב אות ב' ומצאתי שקדמו בהערה זאת בס' אמונת חכמים פרק כ"ד (דפוס ווארשוא תרמ"ח דנ"ח ע"ב): '''{{עוגן1|רש"י}} ד"ה {{עוגן1|האומר}} פתח פתוח''' כ' '''או שנאבדה ממנו מפה כו'.''' נ"ב בשו"ת מהר"י ברונא סי' קצ"ו כ' בנידון עכו"ם שהוציא ברזא מחבית ורץ לחוץ כו' ואפשר שהברזא לא עבר עובי שולי החבית ולא נגע ביין וכ' דמשום הא דאפשר דלא עבר הברזא כו' אין להתיר כלל חדא דרוב ברזות ארוכים ועוברים כו' ועוד דלא חשיב ספיקא הואיל ואפשר להתברר דאילו משתכח ההיא ברזא יתברר דעבר דופני חבית ונמצא שתה יי"נ למפרע אע"ג דבפ"ב דנדה מקלינן גבי דם נדות התם משום דאשה מהימנא דאמרה כזה התיר לי רבי ואבדתיו אבל בעלמא לא בפ"ק דחולין ובכמה דוכתין ובפ' אלו טריפות גבי ריאה אמר דילמא אי הוי ריאה קמן הית' טריפה כו' ואע"ג דבפ"ק דכתובות פירש"י שנאבד המפה ומ"מ דיינינן לקולא התם מיירי דנאבדה באור דומי' דכתובה דמוקמי' בפרק ב' מאי איבדה איבדה באור כו' עש"ה: '''תוד"ה {{עוגן1|ואי}} בעית אימא''' כ' '''דשם אונס חד הוא.''' נ"ב ע' שו"ת הרא"ש כלל ב' אות א' וע' שו"ת תשב"ץ ח"א סי' א' ד"ה ויש שדקדקו שזאת האשה היא מותרת מפני ס"ס כו': '''{{עוגן1|כ'}} וא"ת א"כ כו'.''' נ"ב ע' שו"ת הריב"ש סי' שע"ב: <noinclude>{{דיקטה}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף