עריכת הדף "
גליוני הש"ס/יבמות/פו/ב
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> {{מרכז|'''דף פ"ו ע"ב'''}} '''{{עוגן1|ואי}} אכיל לי' בטומאת הגוף לא לקי.''' נ"ב אף שנאמר בכל מקום ואכילתו בטהרה אינו דבר התלוי במקום נ' דגם איכות ואופן ג"כ נקרא מקום והכוונה דנאכל בכל דרך ואופן ואף בטומאה וכזה בברכות ס"ב א' איזהו צנוע זה הנפנה בלילה במקום שנפנה ביום ומסיק שם לא תימא במקום אלא אימא כדרך שנפנה ביום ואין הכוונה להגיה רק לפרש דכדרך קרי לי' במקום ע' ע"ז מ"ז ב' דמשמע שם כך דהאי במקום מפרשי' לי' בכדרך וע' בית האוצר ערך אלא אימא וע"ע ב"מ מ"ה ב' מאי בכל מקום שהוא כמות שהוא והיינו ג"כ בכל מהות ואופן שהוא וקרינן לה מהות מקום ע"ש וכך כאן ואכלתם אותו בכל מקום היינו בכל מהות ואפי' במהות טומאה: '''{{עוגן1|ר'}} יונתן וסביא.''' נ"ב נ' דצ"ל ר' יוחנן וסביא כמו לעיל ט"ז א' דשם ההכרח לגרוס ר' יוחנן ע"ש וכן שם ב' פליגי בה ר' יוחנן וסביא חד אמר כו' וחד אמר כו' והוא כלישנא דכאן וכן מצאתי בשאלתות פ' קרח דגריס כאן ר' יוחנן וסביא: '''{{עוגן1|מת}} ולה הימנו בן תאכל בתרומה.''' נ"ב ע' שו"ת תשב"ץ ח"ג סי' קע"ט דבמקומות שיש קהלות חלוקות בתקנותיהם אזי אשה הנישאת מקהלה זו לאחרת נגררת אחר בעלה דאשתו כגופו ואם מת הבעל אם יש לה ממנו זרע עדיין דינה כקהלתו כי היכי דזרע ישראלית מכהן מאכילה בתרומה בכה"ג ע"ש וצ"ל טעמו דאע"ג דאין האשה כגוף זרעה עכ"ז כיון דחזינן דאם יש לה זרע מכהן עדיין אוכלת בתרומה וע"כ אין הכוונה שהבן עצמו מפאת היותו כהן מאכיל גם את אמו שהרי אפי' ממזר מאכיל אם אמו בתרומה כמבואר לעיל ס"ט ב' ואעפ"י שאין הממזר אוכל וע"כ הכוונה דאם יש לה זרע מכהן עי"ז עדיין חיבור לה עם אותו הכהן ואוכלת וא"כ ה"נ כיון שיש לה זרע מבעלה עדיין היא כגוף הבעל ונגררת עדיין אחריו כמו שהית' נגררת אחריו בחייו מיהו היכא דהית' מעוברת ממנו במיתתו דעובר הרי אינו מאכיל וא"כ ה"נ בעודה מעוברת הרי שבה לדין קהלתה אזי בהולידה אח"כ נ' לכאורה מסברא דאחרי שכבר פסק התייחסותה וחיבורה לבעל וכבר נפסקה מלהיות גופו אינה חוזרת להחשב גופו עתה אחרי מיתתו ע"י הלידה ואף דבתרומה אוכלת בכה"ג אולם בתשב"ץ שם משמע דגם בזה כ"ז העיבור דינה כדין קהלתה ובהולידה שב להיות דינה כדין קהלתו עש"ה ויש לדון בזה עוד בכמה אנפי ואכ"מ: '''תוד"ה {{עוגן1|ומבני}}''' כ' '''וקרא נמי כתי' ויקומו וגו'.''' נ"ב ע' פסיקתא פרשא ל"א המתחלת ותאמר ציון: <noinclude>{{דיקטה}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף