עריכת הדף "
בנין ציון/א/קעט
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
{{ניווט כללי עליון}} {{יישור לשמאל|ב"ה אלטאנא, יום ד' ט' תמוז תרי"ד לפ"ק.}} {{-}} ::להרה"ג וכו' מ"ה {{אישים|קאפל לעווענשטיין}} נ"י אב"ד דק"ק בישאפסהיים יע"א. '''{{עוגן1|כתב}}''' אלי מעכ"ת נ"י נתקשתי היום בעברי על [[משנה/תרומות/ט#ג|פרק ט' דתרומות משנה ג']] דלמה אסור להדש בתרומה לחסום פי הבהמה, הא במעילה {{ממ|דף י"ג}} אמרינן דישו ולא דישו של הקדש. ומאי שנא תרומה מהקדש, ואדרבא איסור תרומה לזרים מפורש יותר ממעילה, כדאמרינן שם {{ממ|[[בבלי/מעילה/יח/ב|דף י"ח ע"ב]]}} ובסנהדרין {{ממ|דף פ"ד}}, וכן בחלה אמרינן בפסחים {{ממ|דף מ"ו}} לענין בל יראה שאינה קרוי' שלך, וה"נ נימא בתרומה לענין לאו דחסימה ולענ"ד צ"ע. '''{{עוגן1|תשובה}}:''' על קושית מעכ"ת נ"י כתב לי חתני הרב מ"ה {{אישים|זלמן כהן}} נ"י אב"ד דק"ק מאאסטריכט יע"א וז"ל: לפענ"ד ודאי אי אמרינן טובת הנאה ממון, ובתרומה יש לישראל טובת הנאה שיכול ליתן לכל כהן שירצה {{ממ|עיין רש"י בפסחים ד' מ"ו ד"ה טובת הנאה ובנדרים דף פ"ז}} לא קשיא מידי דכיון שיש לישראל טובת הנאה וטובת הנאה ממון, הנה מאכיל הישראל את פרתו מדידי' ומש"ה עובר על לאו דלא תחסום, דהא לר' אליעזר דס"ל טובת הנאה ממון עובר באמת בבל יראה על חלה, ואף דמסיק בגמרא שם בפסחים כ"ע ס"ל טובת הנאה אינה ממון מ"מ יעו"ש דף מ"ח רש"י ד"ה אהדר לי' ותו הא בן בתירא ס"ל תטיל בצונן ע"כ טעמו משום טובת הנאה ממון, עיי' בתוי"ט שם. והנה רבי ס"ל טובת הנאה ממון שם בפסחים {{ממ|דף מ"ח}} דפסק כר"א {{ממ|ועיי' נדרים פ"ח ע"א}} וא"כ אוקי למתניתן דתרומות דאסר לחסום בדישת תרומה כרבי, מה שא"כ בהקדש דמה טובת הנאה שייך גבי', אבל אפילו אמרינן טובת הנאה אינה ממון נמי לא קשיא, דדלמא אתיא מתניתן דתרומות כמ"ד דאית לי', הואיל וכיון דבתרומה אי בעי לאתשולי' עלי' הוי דידי' {{ממ|עיי' נדרים נ"ט}} לפיכך עובר על לאו דלאו תחסום, אבל גבי הקדש אחר שבא ליד גזבר לאו דידי' מקרי, עיין תוספ' פסחים {{ממ|דף מ"ח}} ד"ה הואיל עכ"ל. והנה צדק חתני נ"י במה שכתב דתרומה אקרי יותר דידי' מהקדש, אי משום טובת הנאה אי משום הואיל, עיי' קדושין {{ממ|דף נ"ח}} וכל שכן אם היא תרומה שבאה כבר ליד כהן דמקרי דישו, אכן ליישוב הקושיא של מעכ"ת נ"י א"צ לזה, דמעיקרא לא קשיא מידי דאמרינן בב"מ {{ממ|דף צ'}} והדשות בתרומה ומעשר אינו עובר משום בל תחסום, אבל משום מראית העין מביא בול מאותו מין ותולה לה בטרסקלין שבפיה ע"ש. וכן פסק הטור ואחריו הרמ"א בח"מ {{ממ|[[שולחן ערוך/חושן משפט/שלח#|סי' של"ח]]}}, הרי שבאמת בתרומה לא עובר בבל תחסום מדאורייתא, והטעם לפי רש"י שם דסתם דייש אינו בתרומה שהוא קודם מירוח, ולפי התוספ' שם דממעטינן מדישו ותרומה אינו ראוי ליתן לבהמתו ע"ש. ומה שלא פירש רש"י כהתוס' מטעם דישו ולא של תרומה י"ל משום דתרומה מקרי דישו שהיא שלו מטעם טובת הנאה, או מטעם הואיל ועוד דבכלל הדשות בתרומה הוא ג"כ תרומה שבאה כבר ליד כהן דודאי מקרי שלו, ורק מטעם שאינו יכול לתת אותה לבהמתו כתבו התוס' דלא מקרי שלו. ועכ"פ מבואר דאין חילוק באמת בין תרומה להקדש לענין ל"ת דבל תחסום, ומה דאמרינן במתניתן דתרומות {{ממ|[[משנה/תרומות/ט|פ' ט']]}} תולה כפיפות בצואר הבהמה, זה אינו רק מדרבנן מפני מראית העין, ומה שלא גזרו רבנן כן מפני מראית העין גם בדש תבואת הקדש י"ל דלא רצו לגזור מפני פסידא דהקדש, ועוד דהקדש אית לי' קלא כדאמרינן בעלמא ולכן לא שייך גבי הקדש מראית העין, דבאית לי' קלא לא חיישינן משום מראית העין, כדאמרינן פסחים {{ממ|דף ו'}} בהמה אית לי' קלא ע"ש. וגם אמרינן {{ממ|שם}} הקדש בדילי אינשי מני' ע"ש. הרי דסמכינן דכל א' ידע דהקדש הוא ולא חיישינן דלמא אתי למיכל מני', וא"כ גם בדש הקדש ליכא חשש מראית העין משא"כ גבי דש בתרומה. כנלענ"ד, הקטן יעקב. {{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}} [[קטגוריה:תשובות מתאריך ט' תמוז ה'תרי"ד]]
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף