עריכת הדף "
בנין ציון/א/צב
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
{{ניווט כללי עליון}} {{יישור לשמאל|ב"ה אלטאנא, בחדש סיון תרי"א לפ"ק.}} {{-}} ::להרבנים המופלגים הצדיקים וכו' מ"ה {{אישים|מרדכי מיכאל יפו}} ומ"ה {{אישים|געטשליק שלעזינגער}} נ"י יושבי ביהמ"ד דקלויס בק"ק האמבורג יע"א. '''{{עוגן1|שאלתם}}''' ממני לחוות דעתי בס"ת אשר בשם הוי' ב"ה ההא אחרונה נדבקה בגגה אל הויו מה יעשה בתקונה ואם יש בו משום חק תוכות. '''{{עוגן1|תשובה}} –''' הנה לא נעלם ממעלתכם מה שנפסק בשולחן ערוך יורה דעה {{ממ|[[שולחן ערוך/יורה דעה/רעו#יא|סי' רע"ו ס' י"א]]}} נדבקה אות לחברתה באותיות השם יש לו לגררו אלא נראה מדבריכם שאתם מסופקים דשמא זה דוקא בנדבק מעט אבל בנדבק כל הגג של האותיות כשרוצה להכשיר ע"י גרירת הדיו שבנתים ה"ל חק תוכות ופסול ובזה נלענ"ד דהחשש דחק תוכות הוא בשני ענינים האחד כשנדבק עד שנדמה האות לאות אחר כגון מה שהביא הטור באהע"ז {{ממ|[[טור/אבן העזר/קכה|סי' קכ"ה]]}} בשם ספר התרומה אם רצה לעשות מם פתוחה ונסתמה שאין תקנה לגרור הסתימה לבד משום חק תוכות וכן הובא בפוסקים בא"ח {{ממ|[[טור/אורח חיים/לב|סי' ל"ב]]}} ג"כ וכגון נדבק רגל הא בגגה דנראה כחית ובאמת במהר"ם פאדו' {{ממ|[[שו"ת מהר"ם פדוואה/פ|סי' פ']]}} לא רצה לחשוב לחק תוכות אם יגרר הנגיעה לבד עד ששמע קבלה מסופר מומחה דגם בכה"ג צריך לגרור כל הרגל משום חק תוכות והשני אם נפסד צורת האות לגמרי כגון בנפל טיפת דיו על האות המבואר בא"ח {{ממ|[[שולחן ערוך/אורח חיים/לב#יז|סי' ל"ב ס' י"ז]]}} או בכתב ב' במקום כ' כמבואר שם אבל בנגיעה בעלמא כל שניכר צורות האותיות לא מקרי חק תוכות כמבואר שם ס' י"ח ולכן לא נלענ"ד שיש חשש חק תוכות בזה כשמפריד הו' מההא ואין לדמות זה למה שכתב המג"א {{ממ|[[מגן אברהם/אורח חיים/לב#כז|שם ס"ק כ"ז]]}} בשם הב"ח דאם כל אורך האות דבוקה לחברתה לא מהני גרירה משום ח"ת דזה דוקא אם הדבוק מלמעלה למטה דהב"ח כתב למשל כגון א' ב' שדבוקים זה לזה ובזה הטעם דנפסד צורת האותיות לגמרי אבל הכא הרי לא נדבק אורך האותיות רק גג האותיות ולא הוי רק נגיעה בעלמא ואפילו בנדון הב"ח חלק עליו בקרבן נתנאל פ"ב דגטין {{ממ|}} והכשיר לגררו דליכא בזה משום חק תוכות ולכן לענ"ד אם תנוק דלא חכים ולא טפש מכיר צורות האותיות דהם ו' ה' מותר להפריד מעט הדבוק עד שיהיו האותיות מוקפים גויל אכן פשיטא שמשנפרד מעט אין ליגע עוד באותיות להרחיב הריוח דכיון שנפרדו וחזרו להכשרם יש בזה משום מחיקת השם אבל כל שנדבקים להפריך אין בזה חשש מחיקה כמבואר במה שמתיר ברמ"א [[שולחן ערוך/יורה דעה/רעו|י"ד סי' רע"ו]] בנדבק רגל ההא בגגה לגרר כל הרגל על מנת לתקן השם וכן נפסק בפשיטות במהר"ם פאדו' סי' הנ"ל וגם בשו"ת נודע ביהודה {{ממ|[[נודע ביהודה/קמא/יורה דעה/עח|מ"ק חלק י"ד סי' ע"ח]]}} פסק למעשה כן וכן הביא בשם שו"ת מ"ע אכן אם התנוק לא מכיר צורת האותיות צריך להתיישב בדבר אם יש לסמוך על התנוק להקל ולהתיר מחיקת אותיות השם דשמא יש תנוקות שמכירים צורות האותיות וסגי בפירוד לבד ועוד חזון למועד כנלענ"ד{{יישור לשמאל|הקטן יעקב.}} {{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}} [[קטגוריה:ספר תורה]] [[קטגוריה:תשובות מחודש סיון ה'תרי"א]]
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף