עריכת הדף "ביאור הגר"א/אבן העזר/קל" (פסקה)

{{ניווט כללי עליון}}

{{הועלה אוטומטית}}

{{עוגןמ|א}} '''כשרים.''' כמ"ש בסנהדרין ך"ח ב' ההיא מתנתא כו':

{{עוגןמ|ב}} '''זה כו'.''' וכן זא"ז כמ"ש בסה"ת לש"פ:

{{עוגןמ|ג}} '''ולא יניחו כו'.''' עבה"ג ובתוספתא דגיטין פ' בתרא תניא ג"כ בגיטין הרחיק את העדים מן הכתב מלא ב' שיטין פחות מכן כשר כו' מ"מ:

{{עוגןמ|ד}} '''ואם הניחו כו'.''' בתוספתא שם כנ"ל ובגמ' שם:

{{עוגןמ|ה}} '''וי"מ כו'.''' דהטעם משום שיכול לזייף וה"ה בנייר ודפתרא דכשר בעידי מסירה כמש"ל סי' קכ"ד ס"ב ול"ד שמזוייף מתוכו דפסול דהשתא יש בו פסול לח"מ שם ע"ש והראב"ד חולק עליו שם בהשגות ואמר שמא יוסיף שם תנאי וה"ל כמזויף מתוכו וא"ל דל"ד לע"ד שיכול להזדייף דשם לא חתי לסמוך אעידי חתימה דיודעין שהוא דבר שיכול להזדייף משא"כ כאן אם ימלאהו לא יהא ניכר ועלח"מ שם:

{{עוגןמ|ו}} '''ואם חתם כו'.''' כמש"ש בב"ב מילאוהו בקרובים כו' וכ"ש בכה"ג וכמ"ש בפ"ק דגיטין רווחא שבק כו':

{{עוגןמ|ז}} '''וטוב כו'''' ויש כו' גם כו' ולא כו' כ"ז חומרות יתירות וא"ל על מה לסמוך:

{{עוגןמ|ח}} '''ולא יהא א' כו'.''' סנהד' ך"ו ב' וכמ"ש בח"ה סימן ל"ד סכ"ה בהג"ה ועתוס' שם ד"ה החשוד כו':

{{עוגןמ|ט}} '''גם נוהגין כו'.''' משום דבר ולא חצי דבר וכ"כ בתומת ישרים אבל ליתא דכ"א בפ"ע הוא ועמש"ל פ"ט:

{{עוגןמ|י}} '''יתחיל כו'.''' עתוס' דב"ב קס"ג ב' ד"ה שיטה כו' ועח"מ סי' מ"ה סי"א:

{{עוגןמ|יא}} '''כל אלו כו'.''' דלא יהא אלא בלא עדים ואמרינן פ"ו א' רא"א אפי' אין כו' ואין כאן זיוף כלל ואעדים לא יסמוכו:

{{עוגןמ|יב}} '''מיהו כו'''' כנ"ל:

{{עוגןמ|יג}} '''דבק כו'.''' ממ"ש ך' ב' ותיפוק ליה דספר א' כו' ואפילו דבק פסול כמ"ש ברפ"ד דר"ה דקרן של פרה פסול משום דאית ביה גלדי וכן דבק שברי שופרות פסול ועתוס' דסוטה י"ח א' ד"ה כתבה כו' ודומה כאלו גט כו'.

{{עוגןמ|יד}} '''כתב כו'.''' והשמיט דין היוונים לפי שכבר נשתקע כתב יוני מהעולם כמ"ש בפ"א מה' תפילין. מ"מ:

{{עוגןמ|טו}} '''ואם כתב כו'''' כתי' בתרא שם:

{{עוגןמ|טז}} '''ואם כתב כו'.''' כקושיא דגמרא שם:

{{עוגןמ|יז}} '''ואם נמסר כו'''' כנ"ל:

{{עוגןמ|יח}} '''וינתן לכל כו'''' מתני' שם:

{{עוגןמ|יט}} '''בעידי מסירה.''' דלכתחלה צריך עידי מסירה לכ"ע כמ"ש בר"ס קל"ג ע"ש:

{{עוגןמ|כ}} '''ואם אין שם כו'.''' ע"ש ס"ד א':

{{עוגןמ|כא}} '''אבל כו'''' אם כו'. כצ"ל דף ל"ג ואם לא היו שם עדים כלל:

{{עוגןמ|כב}} '''וכ' וביום זה כו'''' כר' יוחנן שם:

{{עוגןמ|כג}} '''ואם אין כו'''' אם כו'. מתני' שם:

{{עוגןמ|כד}} '''ואם היתה כו'''' ערש"י שם ד"ה את שהעדים כו' שמח כו' וכמש"ש בגמרא מתקיף לה כו' דלמא כו' וה"נ בטופס לכ"א דאינן פסול אלא מספק:

{{עוגןמ|כה}} '''וכ"ז שכ' כו'''' טור וכמש"ש מתקיף כו' לאו אתמר כו' וקאי ארישא שאמר מפלוני לפלוני:

{{עוגןמ|כו}} '''כשחותם כו'.''' ממש"ש איש פלוני כו'. מ' דלכתחלה כותבין כולו וכן ממש"ש אי וליתכשר האי כו':

{{עוגןמ|כז}} '''י"א כולה''' כנ"ל סימן קנ"ח ס"כ בשם הלידה וכן כאן ואע"ג דמפסיק בן יעקב ל"ל בה ועתוס' שם ד"ה ולתכשר כו' ואור"י כו' כ"ש בכה"ג אבל ליתא דוקא במה שא"צ כלל לכותבו אף לכתחלה משא"כ כאן דלכתחלה ודאי חותמין. שם אביו כמש"ש ולתכשר האי כו'. וכנ"ל שינוי פוסל כמו בשינוי מקום הדירה וכן בעידי חתימה שלא לשמה אף לר"א כמ"ש בפ"ק משום דתקנת ר"ג היא לכתחלה וכמש"ל סי' קכ"ט סי' ע"ב וכ"כ בפסקים סימן קצ"ו ע"ש וז"ש ואין לסמוך דהוי מזויף מתוכו וכמ"ש בסי' קכ"ט ס"י בשם הבעל:

{{עוגןמ|כח}} '''ויש מכשירין כו'.''' עתוס' שם פ"ב א' ד"ה צא כו' וכ"כ שם המרדכי אבל הרא"ש והטור לא הביאו אלא דברי ר' משולם ור"ח לבד וער"נ שם שכ' שדברי הר' אלחנן אינו אלא למ"ד דאם בטלו להגט מבוטל ומהני הגילוי דעת אף שחוזר ומגרש בו יע"ל סי' קמ"ח (ס"ע) ס"ו):

{{עוגןמ|כט}} '''והוא שיהיה כו'.''' כמ"ש י"א א' י"ט ב' יהא לא ידעי למקרי בדידעי ובירושלמי שם א"ר הדיינים חותמים אע"פ שאין יודעין לקרות ואין העדים חותמין אא"כ יודעין לקרות מתני' פליגא על רב גט שכ' עברית ועדיו יוונית יוונית ועדיו עברית כשר פתר לה כשהיו יודעין לקרות ולא היו יודעין לחתום או שהיו יודעין את שניהם וחתמו באיזה מהן שירצו ועמ"ש בח"מ סי' מ"ה ס"ב בהג"ה בליקוט:

{{עוגןמ|ל}} '''והוא שיכירו כו'.''' כנ"ל:

{{עוגןמ|לא}} ברוק דעבד שם עובדא:

{{עוגןמ|לב}} '''ויש כו'.''' כמש"ש ת"ך דרב כו'. משמע דלא ככולהו וס' ראשונה ס"ל לאפוקי דשמואל וכמש"ל סי' קכ"ה ס"ב או דרב מיקל מכולהו וע"ש בהג"ה:

{{עוגןמ|לג}} '''והן חותמין כו'.''' עתוס' ט' ב' ד"ה מקרעין כו' והרשב"א תי' קושית תו' על רש"י דקריעה אינו כתב וע"ל סי' קכ"ה ס"ה:

{{עוגןמ|לד}} '''יש כו'''' מפני כו'. דלמ"ד אומר אמרו כשר חתם סופר פסול כמש"ש ס"ו ס"ז וכ' בסה"ת והר"ן דמספקא לן אי קי"ל כר' יוסי או כשמואל ואזלינן הכא והכא לחומרא וערא"ש פ"ט ס"ו ועמש"ל סי' ק"ך ס"ד ובהג"ה שם:

{{עוגןמ|לה}} '''נתן לה כו'.''' בד"א כו' מתני' פ"ו א' וגמ' שם א"ר כו' ואלא אסיפא כו' ודוקא כו' הלא"ה הולד ממזר וערש"י שם ד"ה ודוקא כו' וד"ה וכן אר"י כו' וכמ"ש הרי"ף שם דמיירי בינו לבינה וכמש"ש רא"א אפי' כו'. והל' כרב ור' יוחנן ואע"ג דקי"ל חתם סופר ועד פסול וע"כ צ"ל כתב סופר שנינו וכשמואל כבר כתב בסי"ח דספיקא הוא וכ"ש לאותן הפוסקים כר' יוסי דפסול באומר אמרו:


{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{שולי הגליון}}