עריכת הדף "
קובץ על יד החזקה/גירושין/יג
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== יא == '''ואמר אוי לפלוני וכו'.''' מדברי רבינו נראה דבעי קישור דברים וריב"ש כ' דגם רבינו מודה דלא בעי קישור דברים כ"א לרווחא דמילתא פי' דוקא היכא דיכול לברר ע"פ עדות אחרת אבל מודה רבינו אם לא נמצא כאן עדות אחרת כלל ונשארה עגונה דיש להקל וכן משמע לפמ"ש המל"מ פה בשם מהרלנ"ח שמדחה הוכחת הריב"ש מהך דלמא צרה היא ולא מק' דלמא עכו"ם הוא כוונתו כן הוא דוודאי לפ"מ דמשני תלמודא תו ליכא לאקשוי' דלמא עכו"ם הוא דודאי אין בזה עכובא וא"כ י"ל דגם המקשה דלא מקש' מעכו"ם משום דהי' ס"ל דהיכא דליכא כ"א עדות זה ואין כאן עדות אחרת לא חיישי' לקישור דברים משא"כ בצרה דמתכונת לקלקלה הא עולה על דעת המקשן דחיישי' אפי' היכא דליכא עדות אחרת כלל ובזה מיושב קושי' הר"י מטראני שהביא המל"מ ה' ט"ו לשי' רבינו דבעי קברתיו למה לא אקשה דלמא עכו"ם זו ג"כ י"ל דס"ל למקשן היכא דא"א סמכי' ורבינו לטעמי' דסובר אליבא דאמת לא בעי דבואה דבבואה כמ"ש הכ"מ ה' כ"ג דלפי המסקנא לא חיישי' לשום דבר אבל לשי' הרא"ש והרי"ף דגם למסקנא צריכין לתי' הגמ' דעד כאן לא משני הגמ' אלא היכא דאין כאן כ"א חשש אחד דהיינו צרה אבל אם יש כאן לחוש עוד חששא אחרת מצטרפין ב' החששות להדדי ועפ"ז ראי' הריב"ש נכונה לשי' הרי"ף והרא"ש וסייעתם דאס"ד דבעי קישור דברים א"כ תקשה לפי האמת דלמא עכו"ם הוא בצירוף חששא דצרה אלא דאכתי לא שמענו כ"א במקום שיש עוד ספק דהוי כעין ס"ס אבל היכא דליכא ספק כלל אין כאן ראי' וי"ל דעכ"פ כ' הריב"ש שפיר כיון דלא חיישי' היכא שיש ספק ש"מ שאין בדבר זה עיכוב ועפי"ז יש מקום לומר בספק אם יש כאן קישור דברים גם הר"ן וסייעתם מודים ובזה י"ל ג"כ מה דס"ל לר"ל ולר"י בגמ' דגם בנתכווין לעדות נאמן העכו"ם במסיח לפ"ת היינו דוקא היכא דא"א בע"א משא"כ באפשר לברר כ"ע מודים ופי' הגמ' לפי"ז הא דאמרי' ה"ד כגון מאן הוי בי' חזאי וכו' והשיא ר"י לדביתהו פי' דלא מייתי ראי' מר"י דהא לדידי' גם עדות מהני אלא דה"ק מה דהתיר שם ר"י גם אנו מתירין כה"ג דמחשב מסל"ת הגם דיש כאן קצת כיון לעדות מדאמר מאן הוי בי' חואי וכמ"ש בקונטרס רח"ש בשם הר"י טאטאציק מ"מ ודאי דלא מחשב קישור דברים ואעפ"כ קאמר התלמודא דמהני וע"ש היטב בדברי ריב"ש מ"ש בפי' דברי ר"י ומאי ס"ד דמקשה ובאמת ר"י אם הי' מתכווין להעיד ג"כ הי' מתיר אותה לנשא לגברי לפי"ז גם ר"י יש ראי' כל אחד לפי שיטתו דוודאי מדהתיר ר"י לאשתו ולא חקר שוב אחר שום עדות אולי יתברר יותר ש"מ דבמקום עיגון גם זה מהני ודוק בזה.
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: רמב"ם
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף