עריכת הדף "
דרישה/חושן משפט/שע
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== יב == ואשה וקטן נאמנים לומר כו' עד וגם מסיחין לפי תימן כן הוא בב"ק דף קי"ד אל' המשנה דקתני שם אר"י בן ברוקא נאמנים אשה וקטן לומר מכאן יצא נחיל זה כו' דפריך אשה וקטן בני עדות נינהו אר"י אמר שמואל הב"ע כגון שהיו בעלי' מרדפין אחריהם ואשה וקטן מסיחין לפ"ת מכאן יצא נחיל זה והביאו הרא"ש שם וגם הרמב"ם כתבהו לדינא בסוף פ"ו דהל' גזילה כמש"ר ויש לתמוה על הרי"ף שהשמיט שם בפ' הגוזל להא דאר"י א"ש שמיירי דהבעלים מרדפים [אחריהן] ושמסיחין לפ"ת והיה נ"ל ליישב דטעם הרי"ף הוא משום דשם מיד אחר שינויא דרב יודא הנ"ל דמוקי לה כשהבעלים כו' והיו מסל"ת איתא שם בגמרא ז"ל אמר רב אשי אין מסיחין לפ"ת כשר אלא לעדות אשה א"ל רבינא לרב אשי ולא והרי נחיל של דבורים דמסל"ת הוא שאני נחיל של דבורים דקנין דרבנן הוא ודאורייתא לא והאר"י א"ש מעשה באדם א' שהיה מסל"ת ואמר זכרוני כשאני תינוק כו' עד והאכילני לאכול בתרומה כו' בתרומה דרבנן כו' והנה יש לדקדק מאי הקשה רבינא לרב אשי מההיא דדבורים והלא אוקמא רב יודא א"ש דמיירי דהבעלים מרדפים עליהם והקטן ואשה מסיחין לפ"ת ודוחק לומר דס"ל דר"י א"ש או או קאמר או שהבעלים מרדפים אחריהן או שהן מסיחין לפ"ת ומש"ה פריך ש"מ דבמסל"ת סגי דהא ק' מנ"ל למקשן להקשות דילמא מצריך ר"י אמר שמואל תרווייהו מרדפין ומסל"ת וע"ק דאין כאן מקומה של מימרא זו דרב אשי שאין מסל"ת כשר כ"א לעדות אשה ביבמות פ' האשה בתרא הו"ל לתלמודא לאוקמא דשם מקור דין עדות אשה וס"ל להרי"ף דתלמודא קבעי הכי כדי לדחות בו תירוצא ואוקימתא דר"י א"ש הנ"ל דאוקמא למתני' דמש"ה קתני אשה וקטן בנחיל דבורים משום דהבעלים מרדפין ומסל"ת ומייתי הגמרא עלה מימרא דרב אשי דאמר אין מסל"ת מהני כ"א בעדות אשה ושרבינא הקשה עליה מהא דנחיל דבורים ושני ליה שאני נחיל דבורים שהוא קנין דרבנן ואפי' לא הסיחו לפי תומן ואין הבעלים מרדפין אחריהן האמינו חז"ל לקטן במילי דרבנן וכמו שהאמינו לקטן לומר עד כאן תחום שבת ושזה כתיבת יד אבי ואחי ושאשה זו יצאה בהינומא ואינך דחשיב רבינו לעיל בח"מ פי' ל"ה ובא"ע סי' ג' וכן מצאתי כתוב בראבי"ה דהאמינו לקטן במילי דרבנן אפי' בלא מסל"ת וגם כתוב בראבי"ה שם דמ"ש בעובדא הנ"ל באדם א' שהיה מסל"ת כו' ומוקי לה הגמרא בתרומה דרבנן ולפ"ז אפילו לא הוה מסל"ת ג"כ היה נאמן אלא שהגמרא קאמר מעשה כמות שהיה ע"ש והארכתי בזה בתשובת שאלה ע"ש כנ"ל דעת הרי"ף שמש"ה השמיט לאוקימתא דר"י א"ש הנ"ל וגם להרא"ש היה אפשר למימר הכי ואף שכתב לאוקימתא דר"י א"ש הא כתב עלה מימרא דרב אשי ושמשני הגמרא דההיא דנחיל דבורים קנין דרבנן הוא ונוכל לומר דלפי המסקנא אידחי' אוקימתא דר"י א"ש וכמ"ש לדעת הרי"ף אבל להרמב"ם ורבינו דכתבוהו לדינא א"א לומר כן וצ"ע לדעתם מ"ש עדות דקטן דרבנן זה משאר ענייני דרבנן דהאמינו הקטן עליהן וכנ"ל: {{ניווט כללי תחתון}} {{פורסם בנחלת הכלל}} [[קטגוריה:דרישה: חושן משפט]]
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: טוש"ע
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף