עריכת הדף "
תועפות ראם/מא
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
{{ניווט כללי עליון}} {{תועפור|א}} בנדפס סי' רי"ג. {{תועפור|ב}} מן האירוסין. דומיא דגרושה ועיי"ש תוד"ה דומיא כו' וי"ל דלחומרא מקשינן ובתוס' רעק"א הניח דבריהם בצע"ג מה תירצו דלחומרא מקשינן דזהו שייך אם הברירה להקיש לזה או לזה אבל הכא מכח גז"ש דאלמנה אלמנה מתמר דהיא מן הנשואין מוכח דאקשינן גרושה לאלמנה דבהיפוך יתבטל הגז"ש דאלמנה וא"כ יש לקיים שניהם הגז"ש וההיקש עכ"ד וז"ל הריטב"א בחי' ליבמות שם דאלמנה לא הוי לימוד גמור מההיא דתמר לאפוקי לדידה ולגרושה מפשוטא דמשתמעי בין מן האירוסין בין מן הנשואין וטפי עדיף דתיהוי אלמנה כגרושה ולהחמיר ונשבקי' לקרא כפשוטיה עכ"ל וזהו כוונת התוס' והרשב"א בתירוצם לפרש"י ומיושב קושיית הגרעק"א. {{תועפור|ג}} מאחיו זה כהן גדול אשר כו' כ"ה בנדפס וכצ"ל. {{תועפור|ד}} יקחו. ט"ס וצ"ל יקח. {{תועפור|ה}} וכולן כצ"ל. {{תועפור|ו}} הן לא פורע ולא פורם ואינו כו' כצ"ל. {{תועפור|ז}} נמשח יום א' ונתרבה יום א' ליתא לפנינו ביומא שם והגרש"ש שם כ' טעם כיון דאשמעינן יום א' בכל אחד לבד לא חש עוד לאשמעינן יום אחד בשניהם יחד והפנ"י בליקוטים השייכים למס' יומא צדד לומר דלעולם בחד מנייהו בעינן כל ז' או במשיחה או ברבויי משא"כ בנמשח יום א' ונתרבה יום א' עבודתו פסולה עיי"ש ובהתו"ה לת"כ שם כ' דט"ס ביומא וצ"ל שם נתרבה יום א' ונמשח יום א' ולזה שומעין שאמר כהלכה ודברי רבינו מבוארין כדבריו שבאמת הי' כתוב לפניו בגמרא יומא שם נמשח יום א' ונתרבה יום א'. {{תועפור|ח}} אין. ט"ס וצ"ל דין וכ"ה בנדפס. {{תועפור|ט}} ולא יחלל כתיב. בגמרא איתא ולא יחלל זרעו בעמיו א"ר והרי כו' ומזה פי' הסמ"ג לאוין קכ"ה בעמיו זו אשתו וענין הכתוב לומר שלא יחלל כשרים לא האשה ולא זרעו אולם מהרש"ל בביאוריו שם תמה על הסמ"ג וכמ"ש ב[[בבלי/קידושין/עז/א|קדושין ע"ז א']] א"ק לא יחלל זה שהיה כשר ונתחלל עי"ש פרש"י. אבל בירושלמי [[ירושלמי/סוטה/ג/ז|פ"ג דסוטה ה"ז]] ו[[ירושלמי/מכות/א/א|פ"ק דמכות ה"א]] סיימו בברייתא דקדושין שם ת"ל לא יחול ולא יחלל דרשו ממה שבא בכפל הלמ"ד חילולים הרבה ולפמש"כ התוס' ב[[תוספות/תמורה/ה/ב#שאני|תמורה ה' ב']] ד"ה שאני לרבא דס"ל אי עביד לא מהני אתיא מיתורא דלמ"ד שניה דתפסי בה קדושין משא"כ לאביי דאי עביד מהני בלא"ה תפסי בה קדושין מבע"ל יתורא דלמ"ד שניה אחד לו ואחד לה שהיא עצמה מתחללת כמ"ש בגמרא שם וא"כ יש ליישב ד' הסמ"ג לרבא ומדוייק בגמרא קדושין ע"ח א' בדברי רבא ולא יחלל זרעו בעמיו אמר רחמנא וכפי' הסמ"ג בעמיו זו אשתו וכן פרש"י יבמות ט"ו ב'. ומה שפרש"י קדושין ע"ה א' ד"ה מכהן גדול באלמנה היינו לאביי משא"כ לרבא ומיושב קושיית מהרש"א בפרש"י יבמות שם ועיין מהרש"א [[מהרש"א - חידושי הלכות/סנהדרין/נא/א|סנהדרין נ"א א']] ועיין שער המלך [[שער המלך/איסורי ביאה/יט#רפי"ט מהל' א"ב כי"ב]]: {{ניווט כללי תחתון}} {{פורסם בנחלת הכלל}}
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף