רידב"ז/ביצה/ה/ד

רידב"ז ביצה ה ד

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א"ר בא תחומין עשו אותן כמידת הדין תדע לך שכן. הפי' האמיתי הוא כמו שפי' הפ"מ ז"ל כי מפורש כן בירושלמי במס' מע"ש עיי"ש ודו"ק:

מה נפק מביניהון המים מ"ד מפני שאין בהם ממש הרי אין בהם ממש. גי' המפרשים ז"ל גי' אמיתית היא דקאי על הגי' דתוספתא דר' יהודא פוטר במים מפני שנבלעין בעיסה אבל באמת ס"ל לר"י דהמים יש בהם ממש ולא דס"ל דלעולם אין בהם ממש ורק לא מהני לענין תחומין אף שאין בהם ממש רק משום דנבלעין בעיסה ז"א אלא דס"ל דבאמת יש ממש במים והיינו דקאמרינן מה נפק מביניהון המים כלומר המים גופיה אם נקראין אין בהם ממש אם יש בהם ממש מ"ד מפני שאין בהם ממש הרי אין בהם ממש מ"ד מפני שהן נבלעין בעיסה הרי אינן נבלעין בתבשיל אבל גוף המים יש בהם ממש. והאי תנא דבפ"ב דמס' חלה גבי עפר חו"ל שנכנס בספינה לארץ חייבת במעשרות ובשביעית אר"י אימתי בזמן שהספינה גוששת אבל אין הספינה גוששת פטורה היא ע"כ אליבא דר"י דהתוספתא דטעמא דר"י הוא משום שהן נבלעין בעיסה אבל בתבשיל שאין נבלעין שפיר חשיבא מים דיש בהם ממש דאל"כ מאי נ"מ בגוששת לאינה גוששת דאפילו אם אינה גוששת נמי יהא חייב במעשרות ובשביעית דהוי כמו שגוששת דהא אין ממש במים והוי כמו שגוששת אלא ע"כ דהאי תנא ס"ל כר"י דהתוספתא הנ"ל דיש ממש במים וע"כ פטור באין הספינה גוששת ובזה יתבאר שם היטב הפלוגתא שבין ר' חגי לר' יוסי דגרסינן שם א"ר חגי ר' יהודא כדעתיה דר"י פוטר במים שאין בהם ממש א"ר אבין לא מיסתברא דלא מחלפא שיטתיה דר"י לא היתה הספינה גוששת כמו שהספינה גוששת ע"כ פי' דר"ח ס"ל דתלי בר' יהודה דמתניתין דס"ל אין ממש במים וע"כ דומה כמי שלא נכנסה לארץ וע"ז השיב לו ר' אבין דלא מיסתברא חילופין דאדרבה ר' יהודא דמתניתין הוא ר' יהודא דהתוספתא דס"ל יש ממש במים ודו"ק:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >מעבר לתחילת הדף