גליוני הש"ס/פסחים/ו/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
שיפור
(עוגנים ועיצוב)
(שיפור)
 
שורה 2: שורה 2:
{{מרכז|'''דף ו' ע"ב'''}}
{{מרכז|'''דף ו' ע"ב'''}}


'''{{עוגן1|שהרי}} משה עומד בפסח ראשון ומזהיר על הפסח שני כו' שהרי משה עומד בר"ח ומזהיר על הפסח כו'.''' נ"ב ע' דוגמא לל' זה ב"ב כ"ח ב' שהרי נביא עומד בעשר ומזהיר על אחת עשרה וע' פנ"י כאן וע' ס' קרבן חגיגה סי' א':
'''{{עוגן1|שהרי}} משה עומד בפסח ראשון ומזהיר על הפסח שני כו' שהרי משה עומד בר"ח ומזהיר על הפסח כו'.''' נ"ב עיין דוגמא לל' זה ב"ב כ"ח ב' שהרי נביא עומד בעשר ומזהיר על אחת עשרה ועיין פנ"י כאן ועיין ספר קרבן חגיגה סי' א':


'''{{עוגן1|דילמא}} בארבעה בירחא כו'.''' נ"ב ע' שאילת יעבץ ח"ב סי' צ':
'''{{עוגן1|דילמא}} בארבעה בירחא כו'.''' נ"ב עיין שאילת יעבץ ח"ב סי' צ':


'''{{עוגן1|זאת}} אומרת אין מוקדם כו'.''' נ"ב ע' שו"ת הרא"ש כלל י"ג אות כ"א:
'''{{עוגן1|זאת}} אומרת אין מוקדם כו'.''' נ"ב עיין שו"ת הרא"ש כלל י"ג אות כ"א:


'''{{עוגן1|הבודק}} צריך שיבטל.''' נ"ב ע' שו"ת רדב"ז ח"ג סי' אלף ע"ד:
'''{{עוגן1|הבודק}} צריך שיבטל.''' נ"ב עיין שו"ת רדב"ז ח"ג סי' אלף ע"ד:


'''{{עוגן1|וחמץ}} משש שעות ולמעלה דכתי' לא תשחט על חמץ דם זבחי.''' נ"ב ל' הבה"ג פרק ב' מה' פסח והנה כבר האריכו האחרונים בהך דכאן מדוע חמץ חשיב אינו ברשותו וע' תוספתא שקלים פרק א' מצא כלאים בכרם מותר משום גזל ופטור משום מעשרות ומוכח דכל איה"נ הוי הפקר:
'''{{עוגן1|וחמץ}} משש שעות ולמעלה דכתי' לא תשחט על חמץ דם זבחי.''' נ"ב ל' הבה"ג פרק ב' מה' פסח והנה כבר האריכו האחרונים בהך דכאן מדוע חמץ חשיב אינו ברשותו ועיין תוספתא שקלים פרק א' מצא כלאים בכרם מותר משום גזל ופטור משום מעשרות ומוכח דכל איה"נ הוי הפקר:


'''{{עוגן1|תוס'}} ד"ה {{עוגן1|ממאי}}''' כ' '''וא"ת כו'.''' נ"ב ע' ס' קרבן חגיגה סי' ל"א:
'''{{עוגן1|תוס'}} ד"ה {{עוגן1|ממאי}}''' כ' '''וא"ת כו'.''' נ"ב עיין ספר קרבן חגיגה סי' ל"א:


'''תוס' ד"ה {{עוגן1|אבל}}''' כ' '''היינו דווקא כו'.''' נ"ב ע' קרבן חגיגה שם סי' ל"ב וע"ש חידוש בשם הילקוט דטעמא דאין מוקדם ומאוחר בתורה כדי להרבות שלום בעולם שלא יאמר פלוני קטן ממני וקראוהו לקרות בתורה קודם ממני יאמרו לו מה שקרית אתה אחרונה אפשר שיצא מפי השי"ת ראשונה ועי"ז יש שלום בעולם ע"ש:
'''תוס' ד"ה {{עוגן1|אבל}}''' כ' '''היינו דווקא כו'.''' נ"ב עיין קרבן חגיגה שם סי' ל"ב וע"ש חידוש בשם הילקוט דטעמא דאין מוקדם ומאוחר בתורה כדי להרבות שלום בעולם שלא יאמר פלוני קטן ממני וקראוהו לקרות בתורה קודם ממני יאמרו לו מה שקרית אתה אחרונה אפשר שיצא מפי השי"ת ראשונה ועי"ז יש שלום בעולם ע"ש:


<noinclude>{{דיקטה}}
<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

תפריט ניווט