גליוני הש"ס/גיטין/ג/א: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
עוגנים ועיצוב
(גרסה ראשונית)
 
(עוגנים ועיצוב)
 
שורה 1: שורה 1:
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
ג' א' אתי למיגזיי', נ"ב כעין זה לקמן ל"ה ב' וס"ז ב' וע' שו"ת תה"ד ח"ב סי' ט"ו שכ' ונ' טעם וסברא דכל מה שנוכל למעט ההרשאה טפי עדיף משום דאיכא למיחש שמא יארע קלקול מרוב הכתיבה ומתבטל השליחות והכי אמרי' בריש גיטין אתי למיגזיי' ומה בכך אי גזיי' ומתבטל השליחות אלא משום עיגונא חשו להכי עכ"ל הנה דעתו ז"ל דחשש דאתי למיגזיי' אין הכוונה שיותן לה הגט בדיבור הגזוז רק שלא יותן לה הגט באמת ותשאר עגונה וחשו משום עיגונא וזה דלא כפירש"י כאן ד"ה אתי למיגזיי' וגם הך דלקמן ל"ה ב' וס"ז ב' הויין תיובתי' וכמובן וצ"ע וע' שו"ת שבות יעקב ח"ב סי' מ"ד מש"ש ואיכא למיחש למאי דאיתא בגיטין אי מפשת דיבורא אתי למיגזיי' בתפלה הקבוע כו' ע"ש ואינו נ' כלל דאין לו עניין כלל להך דכאן:
{{מרכז|'''דף ג' ע"א'''}}
 
'''{{עוגן1|אתי}} למיגזיי'.''' נ"ב כעין זה לקמן ל"ה ב' וס"ז ב' וע' שו"ת תה"ד ח"ב סי' ט"ו שכ' ונ' טעם וסברא דכל מה שנוכל למעט ההרשאה טפי עדיף משום דאיכא למיחש שמא יארע קלקול מרוב הכתיבה ומתבטל השליחות והכי אמרי' בריש גיטין אתי למיגזיי' ומה בכך אי גזיי' ומתבטל השליחות אלא משום עיגונא חשו להכי עכ"ל הנה דעתו ז"ל דחשש דאתי למיגזיי' אין הכוונה שיותן לה הגט בדיבור הגזוז רק שלא יותן לה הגט באמת ותשאר עגונה וחשו משום עיגונא וזה דלא כפירש"י כאן ד"ה אתי למיגזיי' וגם הך דלקמן ל"ה ב' וס"ז ב' הויין תיובתי' וכמובן וצ"ע וע' שו"ת שבות יעקב ח"ב סי' מ"ד מש"ש ואיכא למיחש למאי דאיתא בגיטין אי מפשת דיבורא אתי למיגזיי' בתפלה הקבוע כו' ע"ש ואינו נ' כלל דאין לו עניין כלל להך דכאן:


<noinclude>{{דיקטה}}
<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

תפריט ניווט