גליוני הש"ס/תענית/יא/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
עוגנים ועיצוב
(גרסה ראשונית)
 
(עוגנים ועיצוב)
שורה 1: שורה 1:
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
שם ב' מפני שממעט במלאכת שמים, נ"ב מל' המשנה דמאי פ"ז מ"ג מפני שהוא ממעט מלאכתו של בעהע"ש בר"ש בשם הירושלמי:
{{מרכז|'''דף י"א ע'''}}


שם יחיד שקיבל עליו תענית כו'. נ"ב ע' שו"ת הלכות קטנות סי' ח' שאלה מי שאמר קונם עלי כל מאכל למחר או שבועה שלא אוכל למחר אי הוי קבלת תענית בכך תשובה קבלה היא ומתפלל ענינו עכ"ל ובקונם לדידי יש להסתפק קצת דכיון דקמיתסר חפצא הרי אין כאן מאכלים והוי כשורף המאכלים לשלא יהי' לו מה לאכול ואין זה מצות תענית ודו"ק ואולם בשבועה וודאי דהוי קבלה דכשקיבל תחלה בלי שבועה הא יכול לישבע אח"כ לזרז עצמו כי היכי דנשבעין על כל המצוות לזרוזי נפשי' וא"כ פשוט דה"נ מצי לזרוזי נפשי' בשבועה עם הקבלה יחד וע' אריכות בסוגי' דכאן בשו"ת מהר"י ברונא סי' פ"ח, פ"ט, צ"א, צ"ב:
'''{{עוגן1|מפני}} שממעט במלאכת שמים.''' נ"ב מל' המשנה דמאי פ"ז מ"ג מפני שהוא ממעט מלאכתו של בעה"ב ע"ש בר"ש בשם הירושלמי:


שם תוד"ה כאילו כ' הקב"ה כו', נ"ב ע' שו"ת רדב ח"ו סי' ב' אלפים רי"ב:
'''{{עוגן1|יחיד}} שקיבל עליו תענית כו'. נ"ב ע' שו"ת הלכות קטנות סי' ח' שאלה מי שאמר קונם עלי כל מאכל למחר או שבועה שלא אוכל למחר אי הוי קבלת תענית בכך תשובה קבלה היא ומתפלל ענינו עכ"ל ובקונם לדידי יש להסתפק קצת דכיון דקמיתסר חפצא הרי אין כאן מאכלים והוי כשורף המאכלים לשלא יהי' לו מה לאכול ואין זה מצות תענית ודו"ק ואולם בשבועה וודאי דהוי קבלה דכשקיבל תחלה בלי שבועה הא יכול לישבע אח"כ לזרז עצמו כי היכי דנשבעין על כל המצוות לזרוזי נפשי' וא"כ פשוט דה"נ מצי לזרוזי נפשי' בשבועה עם הקבלה יחד וע' אריכות בסוגי' דכאן בשו"ת מהר"י ברונא סי' פ"ח, פ"ט, צ"א, צ"ב:


{{ניווט כללי תחתון}}
'''תוד"ה {{עוגן1|כאילו}}''' כ' '''הקב"ה כו'.''' נ"ב ע' שו"ת רדב"ז ח"ו סי' ב' אלפים רי"ב:
{{פורסם בנחלת הכלל}}
 
<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

תפריט ניווט