178,036
עריכות
שבות יעקב/א/קכד: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונה) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
'''שומרת''' יבם שמתה והית' לה שטר חליצה מן האחין כנהוג שקבלו עליהם בשבוע' ובחרם ליתן לה חליצ' בחנם והחלוץ הוא רווק ורוצ' לירש הנה בודאי אם הי' לו אש' ודאי שאין לו זכות וטענ' בירושת' כמבואר וערוך הדין לפנינו בש"ע סי' ק"ס וז"ל אבל במקו' ובזמן שכופין לחלוץ א"כ לא הית' ראויה להתייבם ואין הנכסים בחזקת יבם ולכך אם מתה אינה יורשה: | '''שומרת''' יבם שמתה והית' לה שטר חליצה מן האחין כנהוג שקבלו עליהם בשבוע' ובחרם ליתן לה חליצ' בחנם והחלוץ הוא רווק ורוצ' לירש הנה בודאי אם הי' לו אש' ודאי שאין לו זכות וטענ' בירושת' כמבואר וערוך הדין לפנינו בש"ע סי' ק"ס וז"ל אבל במקו' ובזמן שכופין לחלוץ א"כ לא הית' ראויה להתייבם ואין הנכסים בחזקת יבם ולכך אם מתה אינה יורשה: | ||
'''{{עוגן1|אבל}} | '''{{עוגן1|אבל}}''' בנדון זה שהוא רווק ואין כופין על החליצה כמבואר בש"ע סי' קס"ה ולא מקרי לא היתה ראויה להתייבם מכח השטר חליצה דהלא השומרת יבם היתה יכולה למחול על השטר חליצה על כן ילמדינו הנכסים בחזקת מי: | ||
{{מרכז|'''תשובה'''}} | {{מרכז|'''תשובה'''}} | ||
| שורה 40: | שורה 40: | ||
'''{{עוגן1|גם}}''' בנחלת שבעה סי' ך"ח האריך מתחלה לתפוס דברי הב"ח לעיקר אך לבסוף כתב שמצא בתשובת האחרונים דחלה השבועה: | '''{{עוגן1|גם}}''' בנחלת שבעה סי' ך"ח האריך מתחלה לתפוס דברי הב"ח לעיקר אך לבסוף כתב שמצא בתשובת האחרונים דחלה השבועה: | ||
'''{{עוגן1|ונעלם}}''' ממנו סוגיא דש"ס ופוסקים ראשונים ופסק הש"ע דפסק להדיא דחלה השבועה והוא פשוט | '''{{עוגן1|ונעלם}}''' ממנו סוגיא דש"ס ופוסקים ראשונים ופסק הש"ע דפסק להדיא דחלה השבועה והוא פשוט (גם בלא"ה יש קצת צד לומר דכה"ג אפי' הוי מתנה על מ"ש בתורה אפ"ה בדבר שבממון תנאי קיים) שמיד שקנו מידו וקיבל על עצמו בחרם או בשבועה לחלוץ שוב אין לו שום זכות בעולם בנכסי אחיו: | ||
'''{{עוגן1|ומה}}''' שכתבת שהשומרת יבם יכולה למחול על השטר חליצה מ"מ כיון שלא שמענו שמחלה מהיכי תיתי שתמחול כיון שאין מיבמים בז"ה ובלא"ה מחילה טענה גרוע היא כדאיתא בח"מ סי' ע' סעי' א' בהג"ה ועיין בסי' פ"ב סעי' י"א ועוד דאף אם מחלה בפי' אפשר דלא מהני כיון שעדיין שטר חליצתה בידה וכמ"ש הסמ"ע בח"מ סי' י"ב ס"ק ך"ח ואף להחולקים שם מ"מ היינו דוקא היכא שידעינן שמחל אבל מן הסתם אמרינן שלא מחל כיון ששטרו בידו כי כן הוכחתי בראיות ברורות בתשובה אחת השייכה לח"מ לכן נ"ל פשוט דהיא כבר זכתה בנכסים משעת מיתת בעלה ויורשיה יורשים הכל כנ"ל ה"ק יעקב: | '''{{עוגן1|ומה}}''' שכתבת שהשומרת יבם יכולה למחול על השטר חליצה מ"מ כיון שלא שמענו שמחלה מהיכי תיתי שתמחול כיון שאין מיבמים בז"ה ובלא"ה מחילה טענה גרוע היא כדאיתא בח"מ סי' ע' סעי' א' בהג"ה ועיין בסי' פ"ב סעי' י"א ועוד דאף אם מחלה בפי' אפשר דלא מהני כיון שעדיין שטר חליצתה בידה וכמ"ש הסמ"ע בח"מ [[סמ"ע/חושן משפט/יב#כח|סי' י"ב ס"ק ך"ח]] ואף להחולקים שם מ"מ היינו דוקא היכא שידעינן שמחל אבל מן הסתם אמרינן שלא מחל כיון ששטרו בידו כי כן הוכחתי בראיות ברורות בתשובה אחת השייכה לח"מ לכן נ"ל פשוט דהיא כבר זכתה בנכסים משעת מיתת בעלה ויורשיה יורשים הכל כנ"ל ה"ק יעקב: | ||
<noinclude>{{דיקטה}} | <noinclude>{{דיקטה}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||