|
|
שורה 1: |
שורה 1: |
| <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
| |
| {{גופן|5|דרוגולין|'''[{{כתובת מלאה:שדי חמד/ג/כז|action=edit}} כז]'''}} '''גוי''' עובד כו"ם מסל"ת דאינו נאמן בשאר איסורין אם הוא מילתא דעבידא לגלויי נאמן כ"כ במלא הרועים מער' נאמנות אות ט' בשם הרש"ך יו"ד סי' צ"ח סק"ב והנה שם מיירי בטעימת איסור ע"י גוי דלא אתחזק איסורא אבל באתחזק אפ' דל"מ עביד לגלויי ומיהו מתשו' הרדב"ז הובא בנח"ל ח"א דף ק"ו ע"ב נר' דסברא זו דלא משקרי בעביד לגלויי מהני אף באתחזק שכ' דאם הגוים אומרים על הכלל דבהמה שאין לה ח' ימים אין לה שיניים סומכים עליהם משום דעביד לגלויי ואיסור שחיטת בהמה תוך ח' ימים אתחזק איסורא מיקרי עיין פ"מ בשפתי דעת סוס"י ט"ו ש"מ דגם באתחזק מהני וכ"נ דפשיטא ליה להרב בית יהודה יו"ד סי' א' שלא לחלק בזה בין אתחזק וכו' עי"ש, וכן דעת הרב שואל ומשיב ח"א סי' רי"ב ועיי"ש מ"ש לחלק בגוף דבר זה בין איכא נפ"מ בדבר להיכא דלא נפ"מ מידי, ועיין שו"ת צ"ץ החדש חיו"ד סי' זכ"ר, ועיין מה שרשמתי [[שדי חמד/ג/נה|לקמן אות נ"ה]] אי אמרי' בגוי מילתא דעבל"ג לא משקרי וי"ל בספרים שרשמתי:
| |
|
| |
|
| אחר זמ"ר השגתי שו"ת מוהר"ם מרוטונבורג האחרונים וראיתי שם בחיו"ד סי' ב' ד"ה והאמת וכו', שהביא מ"ש הפרמ"ג בסי' ט"ו הנ"ל וכ' דאף דהספר הזה נעשה בעיון וחיפוש גדול בפוס' מ"מ כד ניים ושכיב אמר הא מילתא והאריך להוכיח דלא הוי אתחזק איסורא עי"ש:
| | #הפניה [[שדי חמד/כללים/ג/כז]] |
| | |
| <noinclude>{{דיקטה}}
| |
| {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
| |