1,557
עריכות
האלף לך שלמה/אורח חיים/לא: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
(האלף לך שלמה מוקלד מחדש ממהדורת בילגוריי תרצ"א) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
'''שאלתו''' בעורות שנתן למים לשם ס"ת ותו"מ אבל לא אח"כ כשנתנם לסיד. ובטו"ז {{ממ|[[ט"ז/אורח חיים/לב#ג|סי' ל"ב ס"ק ג']]}} כתב שבשעה שנותן למים די ובנודע ביהודה {{ממ|[[נודע ביהודה/תניינא/קעה#|תניינא סי' קע"ה]]}} חולק ע"ז, מה דעתי. | '''שאלתו''' בעורות שנתן למים לשם ס"ת ותו"מ אבל לא אח"כ כשנתנם לסיד. ובטו"ז {{ממ|[[ט"ז/אורח חיים/לב#ג|סי' ל"ב ס"ק ג']]}} כתב שבשעה שנותן למים די ובנודע ביהודה {{ממ|[[נודע ביהודה/תניינא/יורה דעה/קעה#|תניינא סי' קע"ה]]}} חולק ע"ז, מה דעתי. | ||
הנה לדעתי הם כשרים, כיון דעכ"פ הנתינה במים הוי מכשיר ליתנו להסיד, די בזה. ובפרט מה שנותן אח"כ בסיד הוי על דעת הראשונה הוא עושה והה"נ בזה ומה"ט ראוי להקל אם בסוף העיבוד אומר לשמו דמהני כמ"ש בזבחים דאף אם סתמא פסול מ"מ בזה כשר בסתם ואח"כ לשמו דסופו מוכיח על תחלתו עיי"ש כן ה"נ בזה. | הנה לדעתי הם כשרים, כיון דעכ"פ הנתינה במים הוי מכשיר ליתנו להסיד, די בזה. ובפרט מה שנותן אח"כ בסיד הוי על דעת הראשונה הוא עושה והה"נ בזה ומה"ט ראוי להקל אם בסוף העיבוד אומר לשמו דמהני כמ"ש בזבחים דאף אם סתמא פסול מ"מ בזה כשר בסתם ואח"כ לשמו דסופו מוכיח על תחלתו עיי"ש כן ה"נ בזה. | ||