892
עריכות
חיי אדם/ב/קמד: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 53: | שורה 53: | ||
רבון כל העולמים אב הרחמים והסליחות אשר ימינך פשוטה לקבל שבים, ואתה בראת את האדם להיטיב לו באחריתו, ובראת לו שני יצרים יצר טוב ויצר רע כדי שיהיה הברירה בידו לבחור בטוב או ברע כדי ליתן לו שכר טוב על טוב בחירתו כי כן גזרה חכמתך כמו שכתוב ראה נתתי לפניך את החיים ואת הטוב ואת המות ואת הרע וגו' ובחרת בחיים, ועתה אלהי לא שמעתי לקולך והלכתי בעצת יצר הרע ובדרכי לבי ומאסתי בטוב ובחרתי ברע, ולא די לי שלא קדשתי את איברי אלא טמאתי אותם. | רבון כל העולמים אב הרחמים והסליחות אשר ימינך פשוטה לקבל שבים, ואתה בראת את האדם להיטיב לו באחריתו, ובראת לו שני יצרים יצר טוב ויצר רע כדי שיהיה הברירה בידו לבחור בטוב או ברע כדי ליתן לו שכר טוב על טוב בחירתו כי כן גזרה חכמתך כמו שכתוב ראה נתתי לפניך את החיים ואת הטוב ואת המות ואת הרע וגו' ובחרת בחיים, ועתה אלהי לא שמעתי לקולך והלכתי בעצת יצר הרע ובדרכי לבי ומאסתי בטוב ובחרתי ברע, ולא די לי שלא קדשתי את איברי אלא טמאתי אותם. | ||
בראת בי מח ולב, ובהם חוש המחשבה לחשב מחשבות טובות והרהורים טובים, ולב להבין דברי קדשך, ולהתפלל ולברך כל הברכות במחשבה טהורה. ואני טמאתי אותם בהרהורים ומחשבות זרות, ולא די בזה אלא שעל ידי הרהורים רעים באתי לידי הוצאת זרע לבטלה פעם ברצון ופעם באנס בטמאה קרי המטמא את כל הגוף ומהם בראתי משחיתים ומחבלים הנקראים נגעי בני אדם, אוי לי כי תחת המחשבות טובות שיכלתי לברא על ידי זה מלאכים קדושים שיהיו סנגורים ופרקליטים טובים עלי תחתיהם בראתי משחיתים לחבל את עצמי כמש"כ והוכחתיו בשבט אנשים ובנגעי בני אדם. | '''בראת בי מח ולב,''' ובהם חוש המחשבה לחשב מחשבות טובות והרהורים טובים, ולב להבין דברי קדשך, ולהתפלל ולברך כל הברכות במחשבה טהורה. ואני טמאתי אותם בהרהורים ומחשבות זרות, ולא די בזה אלא שעל ידי הרהורים רעים באתי לידי הוצאת זרע לבטלה פעם ברצון ופעם באנס בטמאה קרי המטמא את כל הגוף ומהם בראתי משחיתים ומחבלים הנקראים נגעי בני אדם, אוי לי כי תחת המחשבות טובות שיכלתי לברא על ידי זה מלאכים קדושים שיהיו סנגורים ופרקליטים טובים עלי תחתיהם בראתי משחיתים לחבל את עצמי כמש"כ והוכחתיו בשבט אנשים ובנגעי בני אדם. | ||
בראת בי שתי עינים, ובהם חוש הראות לראות בהם מה שכתוב בתורה, ולקדש אותן בראיות כל דברים שבקדשה, והזהרת בתורתך ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם. אוי לי כי הלכתי אחרי עיני וטמאתי אותם להסתכל בנשים ובכל דבר טמאה. | '''בראת בי שתי עינים,''' ובהם חוש הראות לראות בהם מה שכתוב בתורה, ולקדש אותן בראיות כל דברים שבקדשה, והזהרת בתורתך ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם. אוי לי כי הלכתי אחרי עיני וטמאתי אותם להסתכל בנשים ובכל דבר טמאה. | ||
בראת בי אזנים, לשמע דברי קדושה ודברי תורה. אוי לי כי טמאתי אותם לשמע דברי נבלה ולשון הרע וכל דברים האסורים, אוי לאזנים שכך שומעות. | '''בראת בי אזנים,''' לשמע דברי קדושה ודברי תורה. אוי לי כי טמאתי אותם לשמע דברי נבלה ולשון הרע וכל דברים האסורים, אוי לאזנים שכך שומעות. | ||
בראת בי פה ולשון ושנים וחיך וגרון, ונתת בהם כח לדבר בהם חמשה מוצאות האותיות הקדושים של א"ב אשר בהם בראת שמים וארץ ומלואם ובהם ארגת תורתך הקדושה, ובכח הדבור הבדלת את האדם מן הבהמה. ואפלו כבהמה לא הייתי, כי טמאתי פי בדברי נבלה, בלשון הרע, בשקרים, בליצנות, רכילות, מחלוקת, מלבין פני חבירו, מקלל את חבירו, מתכבד בקלון חבירו, דברי משא ומתן בשבת ויום טוב, בשבועות ונדרים. | '''בראת בי פה ולשון ושנים וחיך וגרון,''' ונתת בהם כח לדבר בהם חמשה מוצאות האותיות הקדושים של א"ב אשר בהם בראת שמים וארץ ומלואם ובהם ארגת תורתך הקדושה, ובכח הדבור הבדלת את האדם מן הבהמה. ואפלו כבהמה לא הייתי, כי טמאתי פי בדברי נבלה, בלשון הרע, בשקרים, בליצנות, רכילות, מחלוקת, מלבין פני חבירו, מקלל את חבירו, מתכבד בקלון חבירו, דברי משא ומתן בשבת ויום טוב, בשבועות ונדרים. | ||
בראת בי ידים, וחוש המישוש, לעסק בהם במצוות. ואני טמאתי עצמי במשמושין של אסור להכות באגרוף רשע ולהרים יד להכות בן אדם, ולטלטל דברים המוקצים בשבת ויום טוב. | '''בראת בי ידים,''' וחוש המישוש, לעסק בהם במצוות. ואני טמאתי עצמי במשמושין של אסור להכות באגרוף רשע ולהרים יד להכות בן אדם, ולטלטל דברים המוקצים בשבת ויום טוב. | ||
בראת בי רגלים, להלוך לכל דבר מצוה. ואני טמאתי אותם ברגלים ממהרים לרוץ לרעה. | '''בראת בי רגלים,''' להלוך לכל דבר מצוה. ואני טמאתי אותם ברגלים ממהרים לרוץ לרעה. | ||
בראת | '''בראת בי ראש הגויה,''' וחתמת אותו באות ברית קודש להיות עבד נאמן לעבודתך. ואני טמאתי אותו בהוצאת זרע לבטלה ובקרי, ולהקשות עצמי לדעת שלא במקום מצוה, {{ממ|ובעלתי בעילות אסורות}}. | ||
| שורה 73: | שורה 73: | ||
והנה אני מקבל עלי קדושת יום הכפורים ולהתענות בו בחמשת ענויים שצוית לנו על ידי משה עבדך בתורתך הקדושה | והנה, אני מקבל עלי קדושת יום הכפורים. ולהתענות בו בחמשת ענויים שצוית לנו על ידי משה עבדך בתורתך הקדושה, אכילה, שתיה, רחיצה, סיכה, נעילת הסנדל, תשמיש המטה. ולשבות ביום הקדוש הזה מכל מלאכה. | ||
וע"י עינוי של אכילה ושתייה תכפר לנו מה שחטאנו באכילות ושתיות אסורות. | וע"י עינוי של אכילה ושתייה, תכפר לנו מה שחטאנו באכילות ושתיות אסורות. | ||
וע"י עינוי רחיצה וסיכה תכפר לנו מה שחטאנו בתענוגי עולם הזה אשר התענגנו בימי החול ובפרט תענוגים האסורים. | וע"י עינוי רחיצה וסיכה, תכפר לנו מה שחטאנו בתענוגי עולם הזה אשר התענגנו בימי החול, ובפרט תענוגים האסורים. | ||
וע"י עינוי נעילת הסנדל תכפר לנו מה שחטאנו ברגלים ממהרים לרוץ לרע, ואת אשר עברנו על כ"ד דברים | וע"י עינוי נעילת הסנדל, תכפר לנו מה שחטאנו ברגלים ממהרים לרוץ לרע, ואת אשר עברנו על כ"ד דברים שבית דין מקללין עליהם ונתחייבנו להיות יחפי רגלים מנדויים. | ||
וע"י עינוי מתשמיש המטה תכפר לנו מה שחטאנו ופגמנו בברית קודש בקשוי שלא במקום מצוה ובטומאת קרי ובהוצאת זרע לבטלה {{ממ|ומה שבעלנו בעילות אסורות}}. | וע"י עינוי מתשמיש המטה, תכפר לנו מה שחטאנו ופגמנו בברית קודש בקשוי שלא במקום מצוה ובטומאת קרי ובהוצאת זרע לבטלה, {{ממ|ומה שבעלנו בעילות אסורות}}. | ||
וע"י חמשה תפלות ותחינות ובקשות יתוקן מה שפגמנו בחמש' מוצאות הפת החיך והגרון והלשון והשינים ושפתים שמהם יוצא הדיבור וטמאתי אותם בכל דברים האסורים ונדרים שבועות. | וע"י חמשה תפלות, ותחינות ובקשות, יתוקן מה שפגמנו בחמש' מוצאות הפת החיך והגרון והלשון והשינים ושפתים שמהם יוצא הדיבור וטמאתי אותם בכל דברים האסורים ונדרים שבועות. | ||
וע"י חיבוק ונישוק הס"ת וע"י זכות התפלות שנתפלל ביום הקדוש | וע"י חיבוק ונישוק הס"ת, וע"י זכות התפלות שנתפלל ביום הקדוש הזה, יעלה ויבא ויגיע ויצטרפו עמהם כל התפלות שהתפללנו בכל השנה בלא כוונה, ויהיו כולם נכללות בתפלות היום הזה, ויגיעו לראשך להיות עטרה לראשך, בכלל תפלת ישראל. | ||
וע"י דמעות עיני יתוקן מה שפגמנו בראיית עינים בכל דבר טמא והסתכלות בנשים. | וע"י דמעות עיני, יתוקן מה שפגמנו בראיית עינים בכל דבר טמא והסתכלות בנשים. | ||
וע"י רתיחת גופינו ע"י התענית והתפילות יתוקן מה שהרתחנו רמ"ח איברינו | וע"י רתיחת גופינו ע"י התענית והתפילות, יתוקן מה שהרתחנו רמ"ח איברינו ושס"ה גידינו באש של יצר הרע. | ||
ובמיעוט חלבנו ודמינו ע"י התענית יכופר כל מה שחטאנו ושעוינו ושפשענו לפניך ויהיה נחשב לפניך התענית כאלו הקרבנו את גופינו ע"ג המזבח ויקובל לפניך לריח ניחוח כקרבן וכעולה. | ובמיעוט חלבנו ודמינו ע"י התענית, יכופר כל מה שחטאנו ושעוינו ושפשענו לפניך ויהיה נחשב לפניך התענית כאלו הקרבנו את גופינו ע"ג המזבח, ויקובל לפניך לריח ניחוח כקרבן וכעולה. | ||