כסא רחמים על אבות דרבי נתן/א

· הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

כסא רחמים על אבות דרבי נתן א

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

שהיו שניהם כו'. שהיה ר' מתיא תלמיד חבר ולהכי קאמר שניהם יושבים ועוסקים:

ולשטוף בד"א. כלומר להתעסק הרבה במשא ומתן:

ואע"פ שאתה רבי ואני תלמידך. ואין להוכיח כמוכיח לחבירו אני אומר אין טוב לעזוב כו' שהוא בדרך כבוד. וכ"ש שתלמיד חבר הוה:

שנאמר ויהי כו'. לא קפיד כ"כ אקראי דקרא דהזכיר שופטים נקט:

ג

אנשי כה"ג קבלו מחז"ו. אע"ג דמז"ו הם מכלל כנה"ג ר"ל דשאר כה"ג קבלו מחז"ו שהם הראשונים של כה"ג:

ד

ולא שהעתיקו. כמו מעתיק שכותב מספר אל ספר דאין זה שבח לאנשי חזקיה שהכתוב משבחם אלא שהמתינו ופי' העתיקו כמו עתקה בכל צוררי שפי' נתישנה ותרגום ישן עתיק כמ"ש רד"ק בשרשים והיינו שהמתינו מתון מתון ונתישנו להוציאם לאור וזהו פי' הוו מתונים בדין שתישנו הדין לרדת לעומקא דדינא כפרש"י בפי' אבות:

אלא שפירשו. ופי' העתיקו כפשוטו כמעתיק ספר והשבח הוא שהיו גונזים אותם והם פירשוה והיינו כמ"ש בילקוט (משלי כה):

אנשי חזקיה ופי' כצ"ל וכ"כ בספר אהבת חסד. ומ"ש בבנין יהושע ליתא דלא נקראו כנסת הגדולה אלא חז"ו וסיעתם על שם שהחזירו עטרה ליושנה כמ"ש ביומא (דף סט:):

וארא בפתאים כו'. והנה אשה לקראתו כו'. רמז לענייני סט"א וטענותיה מתענוגי העוה"ז הנראים לעין כמ"ש הרב כלי יקר ע"פ ותאוה הוא לעינים שהוא עיקר טענת היצר הרע כי ענייני עוה"ז הם נראים וגלוים:

לכה דודי כו'. ענייני דבוק כנסת ישראל בהקב"ה· שמח בחור בילדותיך כו'. פתויי היצר הרע ותחבולותיו בטענות ומעות כוזביו"ת לכל א' ע"פ מדותיו להוציאו מעט מעט מהיראה ועבירה גוררת עבירה בתחלה בילדות ואחר כך בבחרות. והלך בדרכי לבך ובמראה עיניך. כי עינא ולבא תרי סרסורי דעבירה:

אני לדודי ועלי תשוקתו. ענין דבקות עם ה':

ומה משה רבינו כו'. ואם תאמר אימא דוקא משה רבינו לפי גודל עליונותו המופלא שכח דהקב"ה מדקדק עם חסידיו כחוט השערה. י"ל דכל הכתוב בתורה בא ללמד לישראל ללמוד מק"ו וזהו שסיים מלמד שיהא אדם כו' כלומר הדעת נותנת שבא ללמד לכל אדם:

ב"ע אומר הוי זהיר בדבריך מבטלה. לפי שאמר שיהא אדם ממתין בדבריו ולא יקפיד. אתא בן עזאי לומר שיהא ממתין בדבריו שלא יהי' בתוך דבריו דברים בטלים רק יהי' דבריו מסולתים ונצרכים:

ז

צער גידול בנים. איכא טפי באשה דהאיש אינו מצוי בבית לגדלם. וצער גידול בנים דאיש כמ"ש ביעקב אבינו בשבת פ"ט ע"ב וסנהדרין יט ע"ב היינו לגדלם לתורה ויראה ולהרחיקם ממדות רעות ומכל חטא וקושית התוספות בסנהדרין שם על רש"י ל"ק דאיכא שמחה והוא ברכה ויש צער לגדלם לתורה ועבודה:

מלמד שהאשה כו'. נקט מלמד שיוצא דין מזה שחייב לפוקדה [יבמות סב:]:

ואהרוג את אדם כו'. דסבר דהגם דחוה בכלל הציווי כדכתיב ויצו ה' אלהים על האדם לאמר מ"מ עונש המיתה דוקא לאדם כמ"ש כי ביום אכלך כו':

ח

יום ראשון מהו אומר כו'. נראה דאיידי דר"ל לקמן דאדה"ר אמר מזמור שיר ליום השבת נקט לה:

לשחרית כיון שראה כו'. ובשוחר טוב מזמור צב אמרו דבמ"ש שראה החשך טפח על פניו כו' נשתלח לו עמוד של אש להאיר לו ולשמרו מכ"ד רע ראה עמוד אש ושמח בלבו ואמר עכשו אני יודע שהמקום עמי כו' ע"ש:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

· הבא >מעבר לתחילת הדף