חכם לב/הסכמות

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

חכם לב TriangleArrow-Left.png הסכמות

הסכמת הרבנים הגאונים מרנן דארעא דישראל

הסכמת רבי אברהם יצחק הכהן קוק[עריכה]

ב"ה
ח"י טבת פ"ה

לכבוד ידידי הרב הגאון החריף ובקי סוע"ה רב פעלים מו"ה
חיים יודא ליב אויערבאך
שליט"א
ר"מ ומנהל הישיבה הקדושה שער השמים פעיה"ק ת"ו

שלום וברכה

הנה היה למראה עיני ספרו „חכם לב” אשר יסדו גם חקרו על דברי הגאון האדיר בדורות שלפנינו בעל מרכבת המשנה ז"ל, אשר זכהו השי"ת להשיג כתי"ק מאושר מכמה גאונים מפורסמים, שזהו הספר היקר מעשי ידי אמן הגאון הנ"ל זי"ע פסקי הלכות על אבן העזר. והנה אם לא היה כת"ר בא כי אם לזכות אותנו בחמדה גנוזה זו בלבד, גם כן היינו חייבים לאמטויי ליה אפריון ולמימר ליה יישר בפה מלא. אמנם כמה מדה טובה כפולה עשה, בשיתו נוספות בביאורים וחדושים ופלפולא טבא כי ד' הטובה עליו זר זהב סביב לדברי הגאון המחבר זצ"ל. ולפי רוב הטרדא יכלתי רק להציץ אחת הנה ואחת הנה בדברי כת"ר, ואם כי מאז ידעתי אותו ואת שיחו בשיחת קודש, בכל זאת אגיד נאמנה כי לא הוגד לי החצי מאשר ראיתי רוחב לב וכח חדוש נעלה בחדושיו בקונטרסים אשר הובאו לפני, והנני בזה מברכו ברכת אהבה, יגדיל תורה ויאדירה ויוסיף לזכות את הרבים באוצרות סגולה, ומעינותיו יפוצו חוצה. כנה"י ונפש ידידו חותם בכל חותמי ברכות לכבוד התורה והוגיה.

הק' אברהם יצחק הכהן קוק
ראש רבני ארץ ישראל
ואב"ד דפעיה"ק ירושלם ת"ו

הסכמת רבי יוסף חיים זוננפלד[עריכה]

בעזהי"ת, רוב ברכה ושלום וחיים לכבוד הרב הגאון צמ"ס בנש"ק מוהר"ר
חיים יודא ליב אויערבאך
שליט"א

אשר בקש כת"ר ממני לעיין בספרו שכבודו כנהו בשם „חכם לב” על קיצורי דינים של בעל מרכבת המשנה ואקח לי פנאי לעיין בו ולעבור משום חביבות, אמנם ראיתי כי הגאונים המפורסמים סמכוהו ושמוהו לגאון ולתפארת כראוי, בכן אין צורך שוב להסכמתי ולא נצרכה אלא לברכה השי"ת ישלח ברכה במעשה ידיו ויזכה לישב השקט ובטח על התורה והעבודה ולהגדיל תורה ולהאדירה כאשר עם לבבו.

ושמחתי לראות[1] בספרו הערות נכונות מבנו יקירו היניק וחכים
שלמה זלמן נ"י
יזכה לשובע שמחות לגדל בני' על התורה והעבודה על אדמת הקדש כראוי ובפרטות לגזע היוחסין מכמה דורות ולזכות את הרבים בתו"ע וג"ח כאשר באמנה. ונזכה כלנו יחד לראות ברוממות כבוד התוה"ק ובביאת משיח צדקנו בב"א.

כעתירת לב ונפש השמח בגדולת השוקדים על התורה המחכה לישועה קרובה

יוסף חיים זאננפעלד

רב ואב"ד
דפעיה"ק ירושלם

הסכמת רבי משה מרדכי עפשטיין[עריכה]

ב"ה

כבוד ידידי הרב הגאון הנעלה, חריף ובקי, אור הברקי, סוע"ה, כ"ש מו"ה
חיים יודא ליב אויערבאך
שליט"א
ר"מ ומנהל הישיבה הקדושה „שער השמים” בירושלים עיה"ק תובב"א.

קבלתי את הספר חכם לב, אשר הוציא כתר"ה תעלומות חכמה, פסקי הלכות על אבן העזר של הגאון בעל מרכבת המשנה, אשר דרכו דר הקודש, בדרך ההבנה העמוקה, על קו האמת. וזר זהב סביב עשה לו כתר"ה, חדושיו הנאמרים בכשרון נפלא, בפלפול רב מענין לענין, כתר"ה עוקר הרים וטוחן זו בזו, ואם לא הספיק לי העת לעיין היטב, לשקול הדברים במאזני ההגיון, אכן ראיתיו מנגח קדמה וימה, וכגבור משכיל הוא משיב מלחמתה של תורה, פורש ידיו לשחות בים התלמוד והפוסקים. וע"כ הנני נותן לו תודתי בעד ספרו ואברכהו שיזכהו ה' להגדיל תורה ולהאדירה. ישוטטו רבים, ותרבה הדעת, וירים ה' קרן התורה וגדוליו.

הכ"ד המדבר למען כבוד התורה ולומדיה.

פה חברון עיה"ק ג' סיון תרפ"ה
משה מרדכי עפשטיין
אב"ד ור"מ דהישיבה הק' כנסת ישראל (סלבודקא)
בעיה"ק חברון תובב"א

הסכמת רבי אברהם אהרן בורשטין[עריכה]

ב"ה.

כ' הרב הגאון סועו"ה צמ"ס כש"ת מ' חיים יהודה ליב אויערבאך ר"מ הישיבה הק' שער השמים

הראה לי את חבורו חכם לב על אהע"ז ומצאתי בו חדושים ופלפולים רבים ההולכים בדרך ישרה ומעירים את המעיין להשכיל ולהתבונן, והנה תחת אשר לפנים רבו החבורים בחידושי תורה ואולי עוד יותר מדאי, הנה בעת האחרונה בעוה"ר עזבו המחברים את חיד"ת והחלו לחבר חבורי דרוש. וכל החבורים הנחוצים רק למעלה כידוע. לכן הבא לחבר חבור בחד"ת להחיות פלפול תוה"ק ראוי לתודה ולברכה ועל כל אוהבי תוה"ק לחזק ולסייע להמחבר להגדיל תורה ולהאדירה.

באעה"ח מ"א למב"י תרפ"ה ירושלם עיה"ק תוב"א
אברהם אהרן בהגר"י הכהן זצ"ל בורשטיין
מלפנים הגאב"ד ור"מ טווריג

הסכמת רבי אבא יעקב בורוכוב[עריכה]

ב"ה עי"ק ירושלים תו"ב

הנה היו למראה עיני איזה עלים הנדפסים מספר „חכם לב” שהפנים הוא הלכות מסודרות בדיני שולחן ערוך אבן העזר מהגאון האדיר בעל מרכבת המשנה שלא זכינו עדיין ליהנות מאורו וכבוד ידידי הרב הגאון המהולל מחודד ומפולפל צמ"ס סוע"ה כש"ת מוה"ר חיים יהודא ליב אויערבאך שליט"א ר"מ בישיבת „שער השמים” ור"מ בישיבת „לשכת הרבנים” אשר הוא זכה לימדם ומגזע היחס שזכה להשיג החמדה גנוזה כתבי יד קדש מאושר מגאוני קשישאי שהמה כתבי יד של בעל מרכבת המשנה, ונוסף לזה עשה זר זהב סביב מחידושיו שחידש מדעתו הרחבה, וכאשר שמתי עיוני ועברתי בין בתרי אמריו איזה ענינים נהניתי מאד מחדושיו הנחמדים הבנוים על אדני התבונה מפלפול ומעמיק בכל פרט ופרט בעומקו של ההלכה בסברות ישרות אשר בהררי קדש יסודן ואגב הוא מבריר ומסבביר סוגיות שונות ומעיר מה שיש להעיר ונותן לב למעיינים ותרבה הדעת, אמרתי לפעלא טבא יישר על פעולתו הכפולה שמזכה הרבים בהחמדה גנוזה ועל הציצים ופרחים שהוסיף מתבונת לבו.

יתן ה' שיפוצו מעינותיו חוצה ומאת אב"י המתימרים בכבוד התורה והמחזיקים בדגלה אבקש לחזק את ידי כבוד הגאון המחבר שליט"א למען שיוכל להוציא אל הפועל מחשבתו הרצויה בשלמות.

כה דברי המדבר למען כבוד התורה
יום ב' כ"ה סיון שנת התרפ"ו לפ"ק ירושלם
אבא יעקב הכהן ברוכוב
בעה"מ שו"ת חבל יעקב לפנים אב"ד ור"מ בק"ק וואלקאוויסק פלך גרודנא וכעת בפעיה"ק ירושלם ת"ו.

הסכמת רבי אליהו קלצקין[עריכה]

ב"ה.
ברכת כל טוב מאדון הברכות לכבוד הרב הגאון צמ"ס בנש"ק
מו"ה חיים יהודא ליב אויערבאך שליט"א

הנני בזה למלאות בקשת כת"ר להצטרף לדברי כבוד הרבנים הגאונים המפורסמים אשר נתנו מהודם על ספרו דמעכ"ת הנקרא בשם „חכם לב”, הגם שאינו צריך כלל להסכמתי ולא נצרך אלא לברכה, השי"ת ישלח ברכה במעשה ידיו ויזכהו לישב השקט ובטח על התורה ועל העבודה ויפוצו מעיינותיו חוצה כאשר עם לבבו.

ונזכה כלנו יחד לראות ברוממות קרן תורתנו הקדושה בביאת גואל צדק בב"א.
דברי המדבר לכבוד התורה ולכבוד תורת ארץ ישראל המצפה לרחמי שמים
ובאעה"ח יום ד' זך סיון תרפ"ו ירושלם תובב"א
אליהו קלאצקין אב"ד דק"ק לובלין יע"א
וכעת פעיה"ק ירושלם תובב"א.

הסכמת רבי מנחם נחום טווערסקי מרחמסטריבקה[עריכה]

ב"ה יום ג' חדש אדר שני תרפ"ז

הנה ראיתי את הספר „חכם לב” ושאלות ותשובות מש"כ הרבה הגאון הגדול כמר חיים יהודא ליב אויערבאך שליט"א, וגם ראיתי את הסכמות גאוני וגדולי זמננו על ספרו הנ"ל ולזאת הנני גם אני להגיד לפעלא טבא יישר ויעזר לו ה' שיוסיף ללמוד בתורת ה' תורת אמת ולחדש חדושים בגפ"ת כיד שכלו וכח החדוש אשר לו והיה זה שכרו מאת ה' ובזה הנני ש"ב המעתיר בעד כל ישראל לישועה וגאולה שלמה בקרוב.

מנחם נחום בהרב הצדיק הקדוש מוהר"ר יוחנן זצוקללה"ה
אדמו"ר מרחמיסטיבקה [!] (טווערסקי) וכעת פעיה"ק ירושלם ת"ו



שולי הגליון


  1. על אודות הערה זו, ראו עדות הגאון רבי דוד יונגרייז ראב"ד העדה החרדית שנכח בעת כתיבת ההסכמה בבית הגריח"ז, מצוטטת אצל: ח. ש. רוזנטל, גאון ישראל: קצות דרכיו ומורשתו ... רבי שלמה זלמן אויערבאך ..., ירושלים, תשפ"ב. עמ' 16–17 והערה 11.
·
מעבר לתחילת הדף