שדי חמד/כללים/א/יא
|
< הקודם · הבא > |
יא אין מבטלין וכו' כתב הרב אהל יעקב באות יו"ד דהרפ"ח ס"ל לדינא כמאן דאמר דהוי מדר' ולא ראה דמני"ר עצמו בזקנותו שנה לנו כמ"ד דהוי דאורייתא עיין בס' מים חיים בליקוטיו ליו"ד ד' ח"ן ע"א ומ"ש הרפ"ח בסי' צ"ט סק"ח דהוי מדרבנן מתרומות סוף פי"א מגורה שפינה ממנה וכו' עי"ש צ"ל דבזקנותו ס"ל דאין זו ראיה עיין להר' פר"ת שם ואפשר ס"ל כמ"ש הרב ארעא דרבנן אות ט"ז ד"ה ולענין עי"ש ובעפרא דארעא שם ובשיורי ברכה אות ג' ובאמת מדקדוק לשונו שבסי' קכ"ב סק"ג (בד"ה גם) נראה שלא היתה דעתו בסי' צ"ט להכריח עפ"י ראייתו סברת התוס' ולדחות סברת הראב"ד שכתב וז"ל ולפי מ"ש בסי' צ"ט שיותר נראין דברי האומרים דהא דאין מבטלין וכו' אינו אלא מדרבנן וכו' עי"ש ובמים חיים כתב אצלי ראיה נכונה לדעת הראב"ד מסוגיא דפ' הנזקין ד' ד"ן דר"י לא קניס וכו' נפלו ונתפצעו וכו' עי"ש מדתלי כיפי לראיה זו מוכח דכן היא דעתו לדינא ובדעת רוב רבני האחרונים שמסכימים לזה הלא בספרתם:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |