ספר חסידים/תתרטו
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
אין דבר שכתוב בתורה שאין יוצא משם צורך לדורות שהרי אנו מברכים על קריאת התורה לפניה ואחריה ברוך נותן התורה ואח"כ קורא אפילו פרשה שאין בה שום מצוה כגון וישלח יעקב מלאכים לפניו שבה פרשת אלופי אדום. וכתיב (דברים לב מז) כי לא דבר רק הוא מכם מפרשת אליעזר שמעינן הלכות קבלת האורחים בסבר פנים יפות. והאורח שלא יטריח את בעל הבית שנאמר ויאמר להם אל תאחרו אותי ולומדים אנו שיש להתפלל שיזמין הקב"ה אשה חסידה לחסיד ולא יחוש על עושר כי אם שיהא צדקת ומפני מעשיו הטובים ירבו לו עושרו. ואם יתחתן בשביל העושר לבסוף יפול בידם וקיבל שכרו בעולם הזה שנהנה ממעשיו הטובים. אבל אם לוקח מבנות הטובים וממילא בא לו העושר זהו מעשיו הטובים והקרן קיימת לו לעולם הבא. וכן כתיב (ישעיהו ג י) אמרו צדיק כי טוב זה הקרן. כי פרי מעלליו יאכלו יאכל לא נאמר אלא יאכלו הוא וזרעו וכל העולם. שנאמר כי זה כל האדם. ויהנה לכל אדם כרבי חנינא בן דוסא (פרי מעלליו בעולם הזה) אברהם אבינו כמה גרים גייר ולא רצה להתחתן בהם ונתחתן במשפחתו אע"פ שהיו עובדי ע"א כי היו צנועות במשפחתו וגם גומלי חסדים כמו רבקה שאמרה גם לגמליך אשאב לכך יצאו חסידים מהם לכך לא חשש אברהם בעושר. וכתיב (בראשית כט ט) ורחל באה עם הצאן כמה היו צנועות וצנועים לפי שהיה יפה לכך לא חשש אברהם בעושר וכתיב באה באחרונה גדולות היו כארם נהרים עיר נחור שהעיר שלו היה ועל שמו נקראת ופרשת וישלח יעקב מלאכים נכתבה להודיע שלא רצה יעקב לסמוך על מה שהבטיחו הקב"ה שוב לארצך ולמולדתך ואטיבה עמך כדי שלא למעט מזכיותיו ולהודיע שיכנע אדם לפני אחיו שנאמר כבד את אביך לרבות אחיך הגדול:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |
< הקודם · הבא >