ש"ך/חושן משפט/רמו: הבדלים בין גרסאות בדף

({{עוגן1|א}}) ''' לעולם אומדין כו'..''' ואם א' כתב כל נכסיו לא' לאחר מית' מפני שלא הי' לו זרע ואחר כך זכה לזרע עיין בתשובת מהר"מ מלובלין סי' ק"ח ועיין בתשובת מהרא"ן ששון סי' קכ"ד ובתשובת רשד"ם סימן רנ"ג ורצ"ט ובתשובת ר"א ן' חיים סי' ל"ח:

({{עוגן1|ב}}) ''' אבל לא בבריא.''' עיין בסמ"ע סק"ג עד והר"ן נסתפק בבריא כ"כ ב"י משמו אבל באמת בר"ן ליתא לספק אלא כ"כ בפשיטות כיון דלא שביק נפשיה ולא שביק לבריה וזכה בנו ועיין בתשובת מהר"מ מלובלין שם:

({{עוגן1|ג}}) ''' דאפי' בבריא..''' עיין בסמ"ע ס"ק ד' עד דזה אינו מוכרח כו' וכ"כ הב"ח:

({{עוגן1|ד}}) ''' הכותב כל נכסיו כו'..''' עיין בסמ"ע ס"ק ה' שכתב על הע"ש דלא דק כו' ולפע"ד דק היטב ולשונו היא לשון רשב"ם דף ק"ל ע"א ע"ש עיין בתשובת ר"י לבית לוי סי' כ"ד:

({{עוגן1|ה}}) ''' בד"א כו'..''' עיין בתשובת ר"ש כהן ס"ג סי' י"ב י"ג:

({{עוגן1|ו}}) ''' וי"א כו'.''' ע"ל סי' רנ"ג ס"ז:

({{עוגן1|ז}}) ''' יש מי שאומ' כו'..''' עיין בתשו' רשד"ם סי' שע"ה:

({{עוגן1|ח}}) ''' אם נתן לו בקנין כו'..''' עיין בסמ"ע ס"ק י"ד ובב"ח ודבריו נכונים ודלא כב"י ומחבר:

({{עוגן1|ט}}) ''' אכול עמי כו'.''' ע"ל סי' שס"ג ס"י בהג"ה ב' וצ"ע ועיין במהרש"ל פ"ח דב"ק סי' ס"ח ועי' בת"ה בשם מהרי"ח ומייתי שם ראיה מקרע כסותי שלא א"ל ע"מ לפטור ע"ש וצ"ע דהתם גופא אי לא אייתי לידי בתורת שמירה פטור אע"ג דלא אמר על מנת לפטור וכדאית' בש"ס ופוסקים לקמן ס"ס ס"א ע"ש וצ"ע:

({{עוגן1|י}}) ''' ולכן מי שמאכיל כו'..''' עיין בב"י סימן קכ"ח מחודש ב' מדינים אלו במי שפרנס ליתום על שלחנו ועיין בתשובת ר"מ אלשיך סי' ע' וכתשובת מ"ע סימן פ"ט ובתשוב' ן' ל"ב ס"א כלל י"ב ס"י ע"ה דף צ"ו צ"ז וע"ש עוד ד' קמ"ה:

({{עוגן1|יא}}) ''' פטור כו'.''' ואם קרא לאורח הסועד אצל בעה"ב אחר בחנם פטור האורח בשבועת היסת שדעתו היה לאכול בחנם מהרש"ל שם: