בית הגדול/ג: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
נוספו 3,383 בתים ,  31 במאי 2019
המשך הקלדה
(תחילת הקלדה, קישורים ומראי מקומות)
 
(המשך הקלדה)
שורה 30: שורה 30:
'''מרום מראשון.''' וסיפא דהיא קרא מקום מקדשינו:
'''מרום מראשון.''' וסיפא דהיא קרא מקום מקדשינו:


===יא===
'''תשב אנוש עד דכא.''' עד ידכה לבבו לפניך ועיין בפי' הרא"ש נדרים שם {{לפיענוח|ד"כ}} תשב אנוש, נראה מלשונו שלא היה לפניו הגירסא בגמרא שם כמו שהוא לפנינו:
===יב===
'''שמו של משיח.''' עיין לקמן [[פרקי דרבי אליעזר/לב|פרק ל"ב]]:
===יג===
'''לפני שמש ינון שמו.''' פירוש, מלפני היות שמש. ינון שמו, נקרא שמו ינון על שם שעתיד {{לפיענוח|ליינן}} ולהקיץ שוכני עפר:
===יד===
'''שמונה דברים כו'.''' חגיגה [[בבלי/חגיגה/יב/א|י"ב א']]:
===טו===
'''שמים וארץ.''' שנאמר בראשית ברא אלקים את השמים ואת הארץ:
===טז===
'''ואור.''' דכתיב ויאמר אלקים יהי אור:
===יז===
'''וחושך.''' דכתיב וחושך על פני תהום:
===יח===
'''ותוהו ובוהו.''' דכתיב והארץ היתה תוהו ובוהו, כ"ה חגיגה שם וכצ"ל גם פה, כמו השנים האחרונים שמביא להם ראיה מהכתוב:
===יט===
'''וי"א כו'.''' חגיגה שם:
===ך===
'''ח' ביום ב' ואלו הן הבאר.''' סותר למה שאיתא לקמן [[פרקי דרבי אליעזר/יט|פרק י"ט]] ופסחים [[בבלי/פסחים/נד/א|נ"ד א']] שקחשיב אותם בין הדברים שנבראו בערב שבת בין השמשות:
===כא===
'''והכתונת.''' אולי הוא כתונת של אדם הראשון:
===כב===
'''י' דברים עלו במחשבה כו'.''' המאמר תמוה, שגיהנם ובהמ"ק כבר חשב אותם לעיל בין שבעה דברים שנבראו עד שלא נברא העולם, וצ"ע:
===כג===
'''שמים מאיזה מקום נבראו.''' ביאר לנו המורה בשיתוף שם משום, שיאמר על מעלה שכליים כמו ברוך כבוד ה' ממקומו ובדחז"ל ממלא מקום אבותיו. וזו הי' שאלת ר"א. שמים מאיזה מקום נבראו. ר"ל מאיזה מעלות מהנמצאים נמשכת התהוותם ומי עשאם. אם האל יתברך בעצמו בלי אמצעי או מהשכלים הנבדלים. והשיב לזה:
===כד===
'''מאור לבושו.''' ר"ל שנמשך מהאל יתברך בלי אמצעי, והלבוש רמז למעלתו יתברך כמו שאמר ה' מלך גאות לבש. וילבש צדקה כשריון. והאור רמז לרצון, כמו שאמר ואור פניך כי רציתה, יאר ה' פניו אליך, והכוונה שמרצון אלקי ושפע מידותיו נבראו השמים ע"ד עולם חסד יבנה:
===כה===
'''והיו מותחין והולכין כו'.''' ר"ל שאל תתמה על שיעור השמימי, אם היתה מידו יתברך ומרצונו {{לפיענוח|על}} כל זאת, הבלתי יכולת חלילה לעשות שיעור בלתי שיעור, לזה רמז באמרו שבאמת היו {{לפיענוח|נאספין}} והולכין עד שאמר להם די:
===כו===
'''הארץ מאיזה מקום נבראת.''' ר"ל הארץ וכל תולדותיה מי היה המתוה אותם:
===כז===
'''משלג שתחת כסא הכבוד.''' ר"ל שהארץ נבראת 


{{שולי הגליון}}
{{שולי הגליון}}

תפריט ניווט