גליוני הש"ס/כתובות/נג/א: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
שיפור
(עוגנים ועיצוב)
(שיפור)
 
שורה 2: שורה 2:
{{מרכז|'''דף נ"ג ע"א'''}}
{{מרכז|'''דף נ"ג ע"א'''}}


'''{{עוגן1|לא}} תיהוי בעבורי אחסנתא.''' נ"ב ע' שו"ת הלכות קטנות ח"ב סי' רס"ז ועוד שם בח"ב סי' ל' וע"ע שו"ת תשב"ץ ח"ג סי' ק"צ דכ' דלהעביר הנחלה ממי שראוי ליורשו ולתתו לעניים או לביה"כ וכדומה אסור דמה אם אפי' מברא בישא לברא טבא אסור כ"ש מן הראוי ליורשו למי שאינו ראוי ליורשו כגון העניים וכן ביהכ"נ כיון שצורכי ביהכ"נ על הציבור הם מוטלים והמקדיש נכסיו לזה אינו אלא כאילו פוטר את הציבור מחיובם והרי הוא מעביר הנחלה ממי שראוי ליורשו אל הציבור שאין ראוים ליורשו ע"ש ואולם מש"ש התשב"ץ עוד דשכ"מ שציוה לבנות מנכסיו ביהכ"נ אין בצואתו כלום עפ"י הירושלמי פאה פ"ח ה"ח דיחיד הבונה מדמיו ביהכ"נ קרינן בי' וישכח ישראל עושהו ויבן היכלות דמוטב הי' לו לתת אותו הממון עבור עוסקים בתורה ע"ש וע"כ כיון דקרינן בי' וישכח ישראל כו' וקיי"ל דשכ"מ שציוה לעשות עביר' מנכסיו אין שומעין לו לכן ה"נ הקדש לביהכ"נ זה בטל ויירש קרובו את הממון ע"ש צ"ע לענ"ד דשכ"מ שציוה לעשות עביר' כו' היינו רק אם אותו הדבר שציוה לעשות הוא גופי' עביר' אבל הכא בניין הביהכ"נ וודאי מצוה היא והשכ"מ בשוא"ת הוא דעבר במה שלא נתן הדמים ליותר טוב מזה היינו לת"ת וביטל מצוה היותר טובה ושכחה ומש"ה קרינן בי' וישכח ישראל עושהו אבל זה הדבר שציוה להעשות בניין ביהכ"נ וודאי דמצוה היא ולא עביר' ושפיר ראוי לנו לשמוע דבריו:
'''{{עוגן1|לא}} תיהוי בעבורי אחסנתא.''' נ"ב עיין שו"ת הלכות קטנות [[הלכות קטנות/ב/רסז|ח"ב סי' רס"ז]] ועוד שם בח"ב סי' ל' וע"ע שו"ת תשב"ץ ח"ג סי' ק"צ דכ' דלהעביר הנחלה ממי שראוי ליורשו ולתתו לעניים או לביה"כ וכדומה אסור דמה אם אפי' מברא בישא לברא טבא אסור כ"ש מן הראוי ליורשו למי שאינו ראוי ליורשו כגון העניים וכן ביהכ"נ כיון שצורכי ביהכ"נ על הציבור הם מוטלים והמקדיש נכסיו לזה אינו אלא כאילו פוטר את הציבור מחיובם והרי הוא מעביר הנחלה ממי שראוי ליורשו אל הציבור שאין ראוים ליורשו ע"ש ואולם מש"ש התשב"ץ עוד דשכ"מ שציוה לבנות מנכסיו ביהכ"נ אין בצואתו כלום עפ"י הירושלמי פאה פ"ח ה"ח דיחיד הבונה מדמיו ביהכ"נ קרינן ביה וישכח ישראל עושהו ויבן היכלות דמוטב הי' לו לתת אותו הממון עבור עוסקים בתורה ע"ש וע"כ כיון דקרינן ביה וישכח ישראל כו' וקיי"ל דשכ"מ שציוה לעשות עביר' מנכסיו אין שומעין לו לכן ה"נ הקדש לביהכ"נ זה בטל ויירש קרובו את הממון ע"ש צ"ע לענ"ד דשכ"מ שציוה לעשות עביר' כו' היינו רק אם אותו הדבר שציוה לעשות הוא גופי' עביר' אבל הכא בניין הביהכ"נ וודאי מצוה היא והשכ"מ בשוא"ת הוא דעבר במה שלא נתן הדמים ליותר טוב מזה היינו לת"ת וביטל מצוה היותר טובה ושכחה ומש"ה קרינן ביה וישכח ישראל עושהו אבל זה הדבר שציוה להעשות בניין ביהכ"נ וודאי דמצוה היא ולא עביר' ושפיר ראוי לנו לשמוע דבריו:


'''{{עוגן1|זוזי}} אנסוה.''' נ"ב כל' זה ע"ז ע"ב א':
'''{{עוגן1|זוזי}} אנסוה.''' נ"ב כלשון זה ע"ז ע"ב א':


'''{{עוגן1|יצר}} אנסה.''' נ"ב כזה לקמן נ"ד א' ולעיל נ"א ב' יצר אלבשה וע' שו"ת רד"ך בית ב' חדר ח':
'''{{עוגן1|יצר}} אנסה.''' נ"ב כזה לקמן נ"ד א' ולעיל נ"א ב' יצר אלבשה ועיין שו"ת רד"ך בית ב' חדר ח':


<noinclude>{{דיקטה}}
<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

תפריט ניווט