גליוני הש"ס/בבא בתרא/קעא/א: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
עוגנים ועיצוב
(גרסה ראשונית)
 
(עוגנים ועיצוב)
 
שורה 1: שורה 1:
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
קע"א א' שטר מאוחר הוא וכשר, נ"ב הא דלא חיישי' שמא מוקדם הוא ע' רשב"ם שכ' דכיון דקיום שטרות דרבנן כו' וע' שו"ת תשב"ץ ח"ג סי' ז' דכ' ואנו מעמידין אותם בחזקת כשרות שלא תתמוהו ביום שבת והרי זה יש בו אחד מב' דברים או הדברים נמסרו להם בע"ש וכתבו זמנו בשבת וה"ז מאוחר וכשר או הדברים נמסרו להם באחד בשבת וכתבו זמנו בשבת והוא מוקדם ופסול ואנו דנים להקל שהשטר בחזקת כשרות וכן פירשו הגאונים ז"ל וכן נראה דאחזוקי סהדי בשקרי לא מחזקי' כדאיתא בבבא בתרא ז' ב' עכ"ל ומ"ש וכ"נ דאחזוקי כו' הוא תוספת טעם בזה דכיון דאם הוא מוקדם ה"ל עדות שקר ומשא"כ אם הוא מאוחר לכן אחזוקי סהדי בשקרי לא מחזקי' ולפי טעם זה אפי' הי' קיום שטרות דאוריתא הי' כשר:
{{מרכז|'''דף קע"א ע"א'''}}
 
'''{{עוגן1|שטר}} מאוחר הוא וכשר.''' נ"ב הא דלא חיישי' שמא מוקדם הוא ע' רשב"ם שכ' דכיון דקיום שטרות דרבנן כו' וע' שו"ת תשב"ץ ח"ג סי' ז' דכ' ואנו מעמידין אותם בחזקת כשרות שלא תתמוהו ביום שבת והרי זה יש בו אחד מב' דברים או הדברים נמסרו להם בע"ש וכתבו זמנו בשבת וה"ז מאוחר וכשר או הדברים נמסרו להם באחד בשבת וכתבו זמנו בשבת והוא מוקדם ופסול ואנו דנים להקל שהשטר בחזקת כשרות וכן פירשו הגאונים ז"ל וכן נראה דאחזוקי סהדי בשקרי לא מחזקי' כדאיתא בבבא בתרא ז' ב' עכ"ל ומ"ש וכ"נ דאחזוקי כו' הוא תוספת טעם בזה דכיון דאם הוא מוקדם ה"ל עדות שקר ומשא"כ אם הוא מאוחר לכן אחזוקי סהדי בשקרי לא מחזקי' ולפי טעם זה אפי' הי' קיום שטרות דאוריתא הי' כשר:


<noinclude>{{דיקטה}}
<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

תפריט ניווט