176,570
עריכות
גליוני הש"ס/בבא בתרא/קסז/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
עוגנים ועיצוב
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (עוגנים ועיצוב) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
{{מרכז|'''דף קס"ז ע"ב'''}} | |||
'''{{עוגן1|והלוה}} נותן שכר.''' נ"ב כזה בכל ענייני שטרות מי שהנאת השטר שלו הוא נותן שכר, ע' שו"ת הרא"ש כלל י"ג אותיות ב' ג' וע' שו"ת מהר"י ברונא סי' קט"ז דן מכאן לעניין מלמד שהשכיר עצמו ללמוד עם התינוק ג' שעות ביום לדמיון אזי על התינוק החיוב לקנות הכלי מורה שעות ולא על המלמד כי המלמד יכול לומר אני יכול לשער השעה מאומד בלי כלי ואם אין אתה מאמין לי ואתה חושש שלא למדתי ג' שעות קנה אתה הכלי מורה שעות וא"כ כיון שהתינוק הוא הצריך לכלי עליו לקנותו דוגמת לוה ולוקח דנותנים שכר סופר הואיל והם הצריכים להלואה ומקח ע"ש: | |||
'''{{עוגן1|כותבין}} שטר למוכר כו'.''' נ"ב ל' ר' האי בס' מקח וממכר שער א' הדרך הרביעי אתה מוצא שאדם מוכר חפץ והלוקח אינו עמו וקנה הלוקח את החפץ כגון שמעיד מוכר מעצמו ואומר כך וכך נטלתי מפלוני בחפץ זה דהא שיעבד נפשי' כדגרסי' כותבין שטר למוכר אעפ"י שאין לוקח עמו ותו גרסי' בב"מ בפ"ק כותבין שטר ללוה אעפ"י שאין מלוה עמו ואוקמה ר' אסי בשטרי הקנאה דהא שעביד נפשי' עכ"ל ונ' מדבריו דהך דכותבין שטר לחוכר הוא קניין מטעם אודיתא: | |||
<noinclude>{{דיקטה}} | <noinclude>{{דיקטה}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||