גליוני הש"ס/בבא מציעא/נו/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

שם ב' הקדישות אמר קרא אחיו אחיו ולא הקדש, נ"ב ע' שו"ת שבות יעקב סי' קס"ו מה שהביא דבר חידוש משו"ת באר עשק דהמאנה את הציבור אין בו לאו דבל תונו דכמו דדרשי' אחיו ולא הקדש ה"נ דרשי' אחיו ולא קהל ע"ש:

שם אלא כל ידו ידו ממש כו', נ"ב ע' שו"ת חוט המשולש טור א' סי' כ"ג שדן במי שציוה לפני מותו שכל נכסיו יהיו ביד פלוני אם הכוונה שיהיו שלו או כיוון רק לאפיטרופסות בעלמא ע"ש שהאריך והביא גם קרא דויקח את כל ארצו מידו דפריך מיני' כאן וחידוש שלא הזכיר ז"ל כלל מכל הסוגי' דכאן דבר:

שם והאי נמי ביומי' מכירה הוא, נ"ב ע' תוס' וע' שו"ת שבות יעקב ח"ג סי' קנ"ו וגוף הסברא דשכירות חשוב ממכר משום דהוא ממכר ליומי' י"ל דהוא משום דבמכר גופא אמרי' דעביד איניש דזבין ארעא ליומי' כדלעיל י"ד א' ולכן גם שכירות דהוא ממכר ליומי' חשוב ממכר:

שם חיטין וזרען בקרקע מהו, נ"ב ע' שו"ת הלכות קטנות סי' רס"ז ועוד שם ח"ב סי' ל"ו:

שם תוד"ה אלא כ' וי"ל כיון דאי הוי שדי בה כדבעי כו' הי' שוה אותם דמים נמצא שהאונאה מן החטין ולא מן הקרקע, נ"ב קצ"ע מלקמן ס"ט ב' תן לי מאתים זוז ואפרנסנה ואני אעלה לך שנים עשר כורין לשנה מותר וברש"י הטעם משום דנחשב רק שלוקח ממנו קרקע משובחת יותר במה שיש הלואת ר' זוז עמה והוי נתינת כל הי"ב כורין עבור הקרקע לא עבור המעות עש"ה וא"כ ה"נ להיפוך הא הוי האונאה רק בקרקע במה שאינה משובחת עם זרעים כמדה הצריכה רק בפחות וכי היכא דאמרי' כאן דכיון דאילו הוי שדי כדבעי כו' נמצא שהאונאה רק מן החטין כו' הרי גם שם יש לנו לומר דכיון דאילו לא הית' הלואת הר' זוז עמה ג"כ הית' הקרקע עצמה שוה יו"ד כורין נמצא שהב' כורין שמוסיף הם רק עבור הר' זוז לא עבור הקרקע וא"כ הא הויין להו ריבית ודו"ק היטיב מאוד כי העניין עמוק וצ"ע: