178,036
עריכות
גליוני הש"ס/גיטין/צ/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
עוגנים ועיצוב
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (עוגנים ועיצוב) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
צ' | {{מרכז|'''דף צ' ע"א'''}} | ||
'''{{עוגן1|ובה"א}} כו'.''' נ"ב ע' אריכות בשו"ת מים עמוקים להמזרחי ז"ל סי' א' עש"ה: | |||
שם תוד"ה מה כ' בירושלמי פריך כו' | '''{{עוגן1|מדגלי}} רחמנא גבי אונס כו'.''' נ"ב אינו מובן לכאורה דבשלמא לב"ש ניחא דבעי' מצא בה ערוה וקרא דאונס ע"כ איירי בלא מצא בה ערוה דבמצא בה ערוה הרי גם אונס רשאי לגרש דאין ראוי' לקיימה וא"כ שפיר מדאצטריך קרא למיכתב גבי אונס דכל ימיו בעמוד והחזר מכלל דבעלמא במגרש בלא ערוה אינו בעמוד והחזר ומשא"כ לב"ה דבעי' רק מצא בה דבר א"כ הא י"ל דקרא דאונס איירי נמי במצא בה דבר ומש"ה אצטריך כל ימיו כו' ומה ראי' דבמגרש בלא דבר אין חייב להחזיר ונ' הכוונה דכיון דבעי' דבר לב"ה שבעבורו מגרשה יהי' דבר קל כהקדיחה תבשילו או דבר גדול עכ"פ כיון דבאונס אסרה תורה לגרש הרי הלאו וודאי מכריע את הדבר ההוא שמצא בה דוודאי יותר יש לו להשגיח על הלאו ולהתפעל ממנו שלא לגרש ממה שהוא משגיח ומתפעל מן הדבר שמצא בה לגרש שא"א שיהי' שם דבר שקול כמו הלאו וא"כ כיון שהלאו מכריע הדבר והסבה שבעבורו מגרשה שוב נשאר ממילא כאילו מגרש בלי דבר וסיבה שהרי הדבר והסיבה כבר הכריעתו הלאו וא"כ שוב שפיר גם לב"ה מדאצטריך כל ימיו כו' דגם לב"ה הוי אונס תמיד מגרש בלא דבר ודו"ק היטב: | ||
'''תוד"ה {{עוגן1|מה}}''' כ' '''בירושלמי פריך כו'.''' נ"ב ע' שו"ת חיים שאל ח"ב סי' ו' אות ב': | |||
<noinclude>{{דיקטה}} | <noinclude>{{דיקטה}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||