גליוני הש"ס/גיטין/מא/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
עוגנים ועיצוב
(גרסה ראשונית)
 
(עוגנים ועיצוב)
שורה 1: שורה 1:
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
שם ב' כופין את רבו כו', נ"ב ע' מה שדימה לזה בשו"ת שבות יעקב חסי' קכ"ח:
{{מרכז|'''דף מ"א ע"ב'''}}


שם מה אשה חצי' לא, נ"ב כזה ביבמות נב' המגרש חצי אשה לא עשה ולא כלום:
'''{{עוגן1|כופין}} את רבו כו'.''' נ"ב ע' מה שדימה לזה בשו"ת שבות יעקב חסי' קכ"ח:


שם תוד"ה לא כ' הא דלא נקט קרא דפרו ורבו, נ"ב ע' שו"ת מעיל צדקה סי' ל"ג:
'''{{עוגן1|מה}} אשה חצי' לא.''' נ"ב כזה ביבמות נ"ב ב' המגרש חצי אשה לא עשה ולא כלום:


שם כ' ולפי"ז בשפחה נמי שייך בה שבת, נ"ב ע' שבת קי"א א' אלא באשה כו' מוכח קצת דגם חיוב שבת ליכא באשה וע"ע יבמות ס"ה ב' מסיבו דילה כו' לא בעיא הך איתתא חוטרא כו' ולא אמרו משום שבת וע' ב"ב קי"ט ב' וברשב"ם שם ד"ה שוב אינן יולדות דכ' והן נמי כו' ומוכח לשונו דאין חיוב שבת באשה רק שעכ"ז הוא מסברא דבר בלתי הגון אם ממתנת מלינשא עד שאינה בת בנים ומה גם לבנות צלפחד הנקראות צדקניות:
'''תוד"ה {{עוגן1|לא}}''' כ' '''הא דלא נקט קרא דפרו ורבו.''' נ"ב ע' שו"ת מעיל צדקה סי' ל"ג:
 
שם כתבו '''{{עוגן1|ולפי"ז}} בשפחה נמי שייך בה שבת.''' נ"ב ע' שבת קי"א א' אלא באשה כו' מוכח קצת דגם חיוב שבת ליכא באשה וע"ע יבמות ס"ה ב' מסיבו דילה כו' לא בעיא הך איתתא חוטרא כו' ולא אמרו משום שבת וע' ב"ב קי"ט ב' וברשב"ם שם ד"ה שוב אינן יולדות דכ' והן נמי כו' ומוכח לשונו דאין חיוב שבת באשה רק שעכ"ז הוא מסברא דבר בלתי הגון אם ממתנת מלינשא עד שאינה בת בנים ומה גם לבנות צלפחד הנקראות צדקניות:


<noinclude>{{דיקטה}}
<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

תפריט ניווט