גליוני הש"ס/נזיר/יד/א: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
עוגנים ועיצוב
(גרסה ראשונית)
 
(עוגנים ועיצוב)
שורה 1: שורה 1:
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
י"ד א' הכא לא אפשר לאיתשולי, נ"ב כזה מכות כ"ב א' דנזיר שמשון ליתא בשאלה וע' תוס' לעיל ד' א' ד"ה מה בין וחידוש שהביאו גמ' דמכות ולא הביאו גמ' דכאן וע' שו"ת חות יאיר סי' ט"ו אריכות בטעם הדבר דאין שאלה לנזירות שמשון וגם פלפול בסוגי' דכאן:
{{מרכז|'''דף י"ד ע"א'''}}


שם תוד"ה אמר כמשה בז' באדר מהו כ' דכבר נסתלק לגלח כו', נ"ב יש להוסיף עפ"י תוספתא במכלתין פרק ד' דמבואר שם במי שנזר ב' נזירות ונטמא אחרי הבאת קרבנות הראשונה עד שלא גילח ר' אליעזר אומר צריך להביא קרבן טומאה ר' יוסי אומר א"צ מפני שיצא מכלל ראשונה ולכלל שני' לא בא עכ"ל התוספתא הרי דבב' נזירות בזאח"ז יש הפסק ביניהם משעת הבאת קרבנות הראשונה עד שעת תגלחתה דבשעה ההוא ליתניהו לא לראשונה ולא לשני' וא"כ כיון דיש הפסק ביניהם ואינם בתכיפות זאח"ז לא שייך לומר דחדא נזירות אריכתא הוא:
'''{{עוגן1|הכא}} לא אפשר לאיתשולי.''' נ"ב כזה מכות כ"ב א' דנזיר שמשון ליתא בשאלה וע' תוס' לעיל ד' א' ד"ה מה בין וחידוש שהביאו גמ' דמכות ולא הביאו גמ' דכאן וע' שו"ת חות יאיר סי' ט"ו אריכות בטעם הדבר דאין שאלה לנזירות שמשון וגם פלפול בסוגי' דכאן:
 
'''תוד"ה {{עוגן1|אמר}} כמשה בז' באדר מהו''' כ' '''דכבר נסתלק לגלח כו'.''' נ"ב יש להוסיף עפ"י תוספתא במכלתין פרק ד' דמבואר שם במי שנזר ב' נזירות ונטמא אחרי הבאת קרבנות הראשונה עד שלא גילח ר' אליעזר אומר צריך להביא קרבן טומאה ר' יוסי אומר א"צ מפני שיצא מכלל ראשונה ולכלל שני' לא בא עכ"ל התוספתא הרי דבב' נזירות בזאח"ז יש הפסק ביניהם משעת הבאת קרבנות הראשונה עד שעת תגלחתה דבשעה ההוא ליתניהו לא לראשונה ולא לשני' וא"כ כיון דיש הפסק ביניהם ואינם בתכיפות זאח"ז לא שייך לומר דחדא נזירות אריכתא הוא:


<noinclude>{{דיקטה}}
<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

תפריט ניווט