גליוני הש"ס/נדרים/כ/א: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
עוגנים ועיצוב
(גרסה ראשונית)
 
(עוגנים ועיצוב)
 
שורה 1: שורה 1:
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
כ' א' אין נזקקין לו עד שינהוג כו', נ"ב ע' שו"ת תשב"ץ חסי' קנ"ה דהנודר שלא תהי' פלונית אשתו ועבר ונשאה אין מתירין לו עד שיגרשנה ויפרוש ממנה כימים שהית' אשתו ע"ש וא"ש שיגרשנה ולא די בהפרשה בעלמא הוא הוספה מסברתו ואין לו ראי' ע"ז מכאן וע' יבמות ל"ו ב' ובתוס' וראשונים שם:
{{מרכז|'''דף כ' ע"א'''}}


שם בעבור תהי' יראתו על פניכם זו בושה, נ"ב יבמות ע"ק א':
'''{{עוגן1|אין}} נזקקין לו עד שינהוג כו'.''' נ"ב ע' שו"ת תשב"ץ חסי' קנ"ה דהנודר שלא תהי' פלונית אשתו ועבר ונשאה אין מתירין לו עד שיגרשנה ויפרוש ממנה כימים שהית' אשתו ע"ש וא"ש שיגרשנה ולא די בהפרשה בעלמא הוא הוספה מסברתו ואין לו ראי' ע"ז מכאן וע' יבמות ל"ו ב' ובתוס' וראשונים שם:


שם ר"ן ד"ה ולעניין כ' אפ"ה כיון שאם אתה מעכבו באיסורו אתה מכשילו כו', נ"ב טעם הדבר דיש להתיר מכח זה הוא עפ"י גמ' קידושין כ"ב א' מוטב שיאכלו ישראל בשר תמותות שחוטות ואל יאכלו בשר תמותות נבילות, שו"ח תשב"ץ ח"ב סי' כ"א וע' שו"ת תשב"ץ ח"ג סי' פ"ת בסופו:
'''{{עוגן1|בעבור}} תהי' יראתו על פניכם זו בושה.''' נ"ב יבמות ע"ק א':
 
'''{{עוגן1|ר"ן}} ד"ה {{עוגן1|ולעניין}}''' כ' '''אפ"ה כיון שאם אתה מעכבו באיסורו אתה מכשילו כו'.''' נ"ב טעם הדבר דיש להתיר מכח זה הוא עפ"י גמ' קידושין כ"ב א' מוטב שיאכלו ישראל בשר תמותות שחוטות ואל יאכלו בשר תמותות נבילות, שו"ח תשב"ץ ח"ב סי' כ"א וע' שו"ת תשב"ץ ח"ג סי' פ"ת בסופו:


<noinclude>{{דיקטה}}
<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

תפריט ניווט