גליוני הש"ס/כתובות/נו/א: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
עוגנים ועיצוב
(גרסה ראשונית)
 
(עוגנים ועיצוב)
 
שורה 1: שורה 1:
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
נ"ו א' בעי רבין כו', נ"ב ע' שו"ת ח"צ סי' קכ"ד:
{{מרכז|'''דף נ"ו ע"א'''}}


שם אורח ארעא קמ"ל דביאה בלילה, נ"ב נדה סב':
'''{{עוגן1|בעי}} רבין כו'.''' נ"ב ע' שו"ת ח"צ סי' קכ"ד:


שם אתחיבת חופה קונה, נ"ב ע' שו"ת מהר"ם בר ברוך סי' תתס"ח ושו"ת הרא"ש כלל י"ג אות י' ד"ה עוד ילמדני רבינו וד"ה תשובה על קרקע כו':
'''{{עוגן1|אורח}} ארעא קמדביאה בלילה.''' נ"ב נדה סב':


שם תוד"ה הרי כ' דלא אמרי' מעמש"ב אלא היכא דמתכוון לעקור כו', נ"ב ע' מה שדן מזה בשורד"ך בית ט' חדר י' ד"ה ומעתה אומר כו':
'''{{עוגן1|את"ל}} חיבת חופה קונה.''' נ"ב ע' שומהר"ם בר ברוך סי' תתס"ח ושו"ת הרא"ש כלל י"ג אות י' ד"ה עוד ילמדני רבינו וד"ה תשובה על קרקע כו':


שם א"נ שאני התם דחייבתו תורה כו' ומשעבדים עצמם כו', נ"ב היינו דחיוב שחייבתם תורה הוא לפי שירדה תורה לסוף דעתם דהם עצמם משעבדים עצמם בכך ולכן כשאין משעבדים פטורים ומצינו כזה דתנאי ב"ד דדבריהם בתוס' ב"ב קמ"א א' ד"ה אלא ע"ש שכתבו דחכמים לא תיקנו אלא לפי דעת האדם דמתנה כך כו' עש"ה:
'''תוד"ה {{עוגן1|הרי}}''' כ' '''דלא אמרי' מעמש"ב אלא היכא דמתכוון לעקור כו'.''' נ"ב ע' מה שדן מזה בשו"ת רד"ך בית ט' חדר י' ד"ה ומעתה אומר כו':
 
'''{{עוגן1|א"נ}} שאני התם דחייבתו תורה כו' ומשעבדים עצמם כו'.''' נ"ב היינו דחיוב שחייבתם תורה הוא לפי שירדה תורה לסוף דעתם דהם עצמם משעבדים עצמם בכך ולכן כשאין משעבדים פטורים ומצינו כזה דתנאי ב"ד דדבריהם בתוס' ב"ב קמ"א א' ד"ה אלא ע"ש שכתבו דחכמים לא תיקנו אלא לפי דעת האדם דמתנה כך כו' עש"ה:


<noinclude>{{דיקטה}}
<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

תפריט ניווט