178,036
עריכות
גליוני הש"ס/כתובות/כז/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
עוגנים ועיצוב
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) מ (מהדורה קמא העביר את הדף גליוני הש"ס/כתובות/כז לשם גליוני הש"ס/כתובות/כז/א בלי להשאיר הפניה) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (עוגנים ועיצוב) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
{{מרכז|'''דף כ"ז ע"א'''}} | |||
'''{{עוגן1|איכא}} דרמי לה מירמא.''' נ"ב כזה ב"ק ט"ז א' ב' זימני, ערכין כ"ז ב' ודוגמתו עוד ב"מ פ"א א' ור"ה כ"ז ב': | |||
שם אינה מחזקת אלא אחת מהו כו' | '''{{עוגן1|אם}} יש שם מחבואה אחת כו'.''' נ"ב ע' מה שדימה לזה בשו"ת שבות יעקב ח"ב סי' ק"ג: | ||
'''{{עוגן1|אינה}} מחזקת אלא אחת מהו כו'.''' נ"ב ע' אריכות בשו"ת רד"ך בית ח' חדר ט' י' וע' שו"ת מהרי"ל סי' ע"ב מש"ש ומה שכתבת אמאי לא מבטלינן חדא דבמחבא ברוב לא מיבעיא אי נימא דברי' הוי ולא בטלה מדאוריתא כדמוכח ריש ב"מ בתוס' אלא אפי' את"ל דלא הוי ברי' נראה דהוי קבוע דעל שעת האיסור דנין כדפי' התוס' פ"ק דכתובות ואותה שעה שנחבאה היתה קבוע ושוב לא תיבטל ועוד כיון דאיהי אמרה נחבאתי וברי לה אין כאן ספק לבטל דחברותי' אין נאמנות עלי' דנוגעות בדבר דכל חד אמרה נחבאתי כדי לטהר עצמה ולא דמי לנסקלין בנשרפין דב"ד מסופקין וצריכין לגמור הדין כפי הרוב אבל הכא נאמנת על עצמה והכהן סומך עלי' כיון דאין עד מכחישה כו' עכ"ל וכל דבריו דברי חידוש ויש לדון בם הרבה מאוד ואכ"מ: | |||
<noinclude>{{דיקטה}} | <noinclude>{{דיקטה}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||