174,646
עריכות
גליוני הש"ס/יבמות/יט/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
עוגנים ועיצוב
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (עוגנים ועיצוב) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
'''{{עוגן1|מ"ס}} מילי דיבמה ממילי דיבמה כו' ומ"ס מילי דקידושין ממילי דקידושין כו'.''' נ"ב דוגמתו חולין ל"ג ב' מ"ס ידיו כגופו שוינהו רבנן ומ"ס ידים כידים דעלמא כו' ודו"ק וע"ע דוגמא לספק זה בדאוריתא אי ילפי' אותו הדבר עצמו מעלמא או ילפי' לי' מגופי' אף שאינו אותו הדבר עצמו בע"ז נ"ב א' ריתך כלי לכו"ם מהו כו' משמשין ממשמשין גמרי' מה התם עד שיעבדו כו' או דילמא מינה גמר מה היא אסורה מיד כו': | |||
'''{{עוגן1|ואין}} ספק מוציא מידי וודאי.''' נ"ב ע' מסורת הש"ס וע"ע לקמן ס"ט ב' הבא על ארוסתו כו' דכוונת כולה סוגי' שם משום דהוא בעלה וודאי ואחר ספק ואין ספק מוציא מידי וודאי כמבואר בשו"ת מהר"ם פדואה סי' כ"א עש"ה: | |||
'''{{עוגן1|ויבמה}} עדיין ייבומי הראשונים עלי'.''' נ"ב ע' חזקוני עה"ת על תיבת ויבמה וצ"ל דדרשא דכאן מיתורא או מדאפקי' קרא בהאי לישנא ולא כ' בהדיא שיסיר היבום דהוא ל' מפורש יותר אעפ"י שהי' מרבה בתיבות ודוגמתו לעיל ה' ב' כולה משעטנז נפקא מדלא כתי' שוע טווי ונוז בהדיא ע"ש בתוס': | |||
'''{{עוגן1|רש"י}} ד"ה קדושין}} דעלמא כ' '''והלכה והית' לאיש אחר מדעתה משמע.''' נ"ב ע' שו"ת מהר"י ברונא סי' רל"ז ומש"ש דקידושי ביאה ג"כ רק מדעתה מדאצטריך יבמה יבא עלי' בעל כרחה ש"מ דאשה בעלמא רק מדעתה ע"ש צ"ע דל"ל לטעם בפ"ע בביאה הא גם ביאה בכלל והית' דמדעתה משמע ע' כתובות מ"ו ב' וצ"ע: | |||
{{ | <noinclude>{{דיקטה}} | ||
{{ | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||