גליוני הש"ס/יבמות/קכא/א: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
עוגנים ועיצוב
(גרסה ראשונית)
 
(עוגנים ועיצוב)
שורה 1: שורה 1:
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
קכ"א א' תא נשמתי', נ"ב ע' שו"ת מהר"י ברונא סי' ס"ט דכ' דת"ח שהתיר איסור בענייני אישות וטעה בדבר משנה חייב שמתא כדאמרי' כאן תא נשמתי' ודווקא בענייני אישות ודווקא שנעשית התקלה על ידו אבל אם דרש וטעה ולא נעשית עדיין תקלה על ידו יחזור וידרוש שטעה כו' ע"ש ומ"ש דבענייני אישות דווקא לא ידעתי מנא לי' דנהי דהי' העובדא כאן בענייני אישות מ"מ נ' מסברא דה"ה דגם בעלמא הוא כן וכן נ' להדיא משו"ת הרשבח"ד סי' ר"ד דגם בשאר איסורין ואפי' בלא נעשה עדיין מעשה על פיהם ג"כ משמתינן להו עש"ה וכ"נ עוד משו"ת הרשב"א שם סי' שט"ו עש"ה וע"ש דנידוי המורה להתיר לינשא במשאל"ס הוא בפשיטות מפאת עובר על דברי חכמים שאמרו שלא להתיר דכל עובר אדרבנן חייב נידוי עש"ה וע"ע שו"ת שבות יעקב ח"ב סי' קי"ג:
{{מרכז|'''דף קכ"א ע"א'''}}


שם קרי שמואל עלי' דרב לא יאונה לצדיק כל און, נ"ב ע' גליון הרי"פ ועדוגמא בע"ז ל"ט א' קרי אנפשי' לא יאונה לצדיק כל און:
'''{{עוגן1|תא}} נשמתי'.''' נ"ב ע' שו"ת מהר"י ברונא סי' ס"ט דכ' דת"ח שהתיר איסור בענייני אישות וטעה בדבר משנה חייב שמתא כדאמרי' כאן תא נשמתי' ודווקא בענייני אישות ודווקא שנעשית התקלה על ידו אבל אם דרש וטעה ולא נעשית עדיין תקלה על ידו יחזור וידרוש שטעה כו' ע"ש ומ"ש דבענייני אישות דווקא לא ידעתי מנא לי' דנהי דהי' העובדא כאן בענייני אישות מ"מ נ' מסברא דה"ה דגם בעלמא הוא כן וכן נ' להדיא משו"ת הרשבח"ד סי' ר"ד דגם בשאר איסורין ואפי' בלא נעשה עדיין מעשה על פיהם ג"כ משמתינן להו עש"ה וכ"נ עוד משו"ת הרשב"א שם סי' שט"ו עש"ה וע"ש דנידוי המורה להתיר לינשא במשאל"ס הוא בפשיטות מפאת עובר על דברי חכמים שאמרו שלא להתיר דכל עובר אדרבנן חייב נידוי עש"ה וע"ע שו"ת שבות יעקב ח"ב סי' קי"ג:


שם נפל לגוב אריות אין מעידין עליו, נ"ב דפעמים שאינן רעבין ואין אוכלין אותו כפירש"י בעמוד ב' ד"ה אגב איצצא ודוגמתו סנהדרין ע"ז א' כפתו לפני ארי ומת פטור ובחידושי הרמ"ה שם בשם יש מפרשים משום דאינו מזיק אם אינו רעב וע' חולין נ"ג א' על שתיק ואיתוב ביניהו אימור שלמא שוי ולא אמר דתלינן שלא הי' רעב וצע"ק וע"ע סנהדרין ל"ט א' האי דלא אכלי' משום דלא כפין הוא:
'''{{עוגן1|קרי}} שמואל עלי' דרב לא יאונה לצדיק כל און.''' נ"ב ע' גליון הרי"פ וע"ע דוגמא בע"ז ל"ט א' קרי אנפשי' לא יאונה לצדיק כל און:


{{ניווט כללי תחתון}}
'''{{עוגן1|נפל}} לגוב אריות אין מעידין עליו.''' נ"ב דפעמים שאינן רעבין ואין אוכלין אותו כפירש"י בעמוד ב' ד"ה אגב איצצא ודוגמתו סנהדרין ע"ז א' כפתו לפני ארי ומת פטור ובחידושי הרמ"ה שם בשם יש מפרשים משום דאינו מזיק אם אינו רעב וע' חולין נ"ג א' על שתיק ואיתוב ביניהו אימור שלמא שוי ולא אמר דתלינן שלא הי' רעב וצע"ק וע"ע סנהדרין ל"ט א' האי דלא אכלי' משום דלא כפין הוא:
{{פורסם בנחלת הכלל}}
 
<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

תפריט ניווט