גליוני הש"ס/חגיגה/יב/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
עוגנים ועיצוב
(גרסה ראשונית)
 
(עוגנים ועיצוב)
 
שורה 1: שורה 1:
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
שם ב' ורוחות ונשמות שעתיד להבראות, נבמהרי"ל ה' יוה"כ וז"ל אמר מהר"י סג"ל שהקשה ברוקח על מה שיסד הפייט דאמיץ כח במוסף טהור נשם מזבולך והלא ערבות הוא מקום הנשמות אשר עתיד להבראות ותי' דאיתא כו' דכל נשמה צריכה לבא בזבול טרם נפיחותה באדם עכ"ל:
{{מרכז|'''דף יע"ב'''}}


שם רש"י ד"ה להקדים שמים לארץ כו' כ' ה"א כאחת נבראו אלא שא"א לקרות שני שמות כאחת כו', נ"ב מעין דוגמא לסברא זאת בתוס' ב"ב כ"ה א' ד"ה וצבא השמים דכתבו וא"ת ואמאי לא נדע מקום תפלה מבית המקדש שהית' שם שכינה במערב וי"ל דמשם אין ללמוד דאע"ג דשכינה בכל מקום א"א להשים ארון וכפורת אלא מצד אחד עכ"ל והוא כהך דכאן דכמו דאמרי' שם דאין ללמוד ממה שהושם הארון במערב דשכינה במערב דאפשר דשכינה בכל רוח ואך הרי ההכרח שיושם הארון רק בצד אחד והושם במערב וכך כאן אומרים דאין ללמוד מן קדימת שמים לארץ דשמים קדמו בפועל דאפשר דשניהם נבראו כאחד ואך דהרי ההכרח להקדים אחד מהן והוקדמו השמים:
'''{{עוגן1|ורוחות}} ונשמות שעתיד להבראות.''' נ"ב במהרי"ל ה' יוהוז"ל אמר מהר"י סג"ל שהקשה ברוקח על מה שיסד הפייט דאמיץ כח במוסף טהור נשם מזבולך והלא ערבות הוא מקום הנשמות אשר עתיד להבראות ותי' דאיתא כו' דכל נשמה צריכה לבא בזבול טרם נפיחותה באדם עכ"ל:


{{ניווט כללי תחתון}}
'''{{עוגן1|רש"י}} ד"ה {{עוגן1|להקדים}} שמים לארץ כו'''' כ' '''ה"א כאחת נבראו אלא שא"א לקרות שני שמות כאחת כו'.''' נ"ב מעין דוגמא לסברא זאת בתוס' ב"ב כ"ה א' ד"ה וצבא השמים דכתבו וא"ת ואמאי לא נדע מקום תפלה מבית המקדש שהית' שם שכינה במערב וי"ל דמשם אין ללמוד דאע"ג דשכינה בכל מקום א"א להשים ארון וכפורת אלא מצד אחד עכ"ל והוא כהך דכאן דכמו דאמרי' שם דאין ללמוד ממה שהושם הארון במערב דשכינה במערב דאפשר דשכינה בכל רוח ואך הרי ההכרח שיושם הארון רק בצד אחד והושם במערב וכך כאן אומרים דאין ללמוד מן קדימת שמים לארץ דשמים קדמו בפועל דאפשר דשניהם נבראו כאחד ואך דהרי ההכרח להקדים אחד מהן והוקדמו השמים:
{{פורסם בנחלת הכלל}}
 
<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

תפריט ניווט