174,646
עריכות
גליוני הש"ס/מועד קטן/יז/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
עוגנים ועיצוב
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (עוגנים ועיצוב) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
{{מרכז|'''דף י"ז ע"ב'''}} | |||
'''{{עוגן1|שנפרעין}} ממנו.''' נ"ב ע' שו"ת מהר"ם פדוואה סי' ס"ט אריכות בעניין חכם שנידה כל אנשי העיר דאין הנידוי מזיק לבניהם ע"ש ויש לדקדק קצת גם מכאן דאמר שנפרעין ממנו ומשמע ממנו ולא מבניו ע' כזה תענית ל' ב' ועמ"ש בגליון שם: | |||
'''{{עוגן1|מקצת}} היום ככולו.''' נ"ב ע' ר"ן בפרקין [דף ר"צ ע"ב מדפי הרי"ף] דכ' דבשמע שמועה ביום ל' לא חשיבא שמועה רחוקה דלא אמרי' בכי הא מקצת היום ככולו דהא וודאי שמועה ביום ל' הוי ע"ש ונ' כוונתו דנהי דמקצת היום ככולו מ"מ אין מקצת האחר כלאחר זמן רק אכתי יום ל' הוא והוא יום אבילות ולכן השמועה בו שמועה קרובה היא וצ"ע בזה בנזיר ו' א' דאמר דמפאת מקצת היום ככולו יום ל' דנזיר עולה לכאן ולכאן במקבל עליו ב' נזירות עש"ה וע"ע תוס' קידושין ל"ט א' ד"ה עד דכ' וי"מ שהקב"ה דיבר עם יהושיע ביום ל' דאבל משה כו' ואע"ג דאין שכינה שורה מתוך עצבות מ"מ מקצת היום ככולו עכ"ל ולפי' זה משמע ג"כ דמקצת האחר איננו זמן אבילות עוד מדהית' שכינה שורה בו ודו"ק: | |||
{{ | '''{{עוגן1|רש"י}} ד"ה {{עוגן1|סבר}} כרבנן כו'''' כ' '''ולא הוי אונס כו'.''' נ"ב ע' נוב"י חאו"ח סי' י"ד: | ||
{{ | |||
<noinclude>{{דיקטה}} | |||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | |||