גליוני הש"ס/ביצה/ה/א: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
עוגנים ועיצוב
(גרסה ראשונית)
 
(עוגנים ועיצוב)
 
שורה 1: שורה 1:
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
ה' א' וכל דבר שבמניין כו', נ"ב ע' שו"ת הרא"ש כלל ב' אות ח' וע' שו"ת הרשב"א ח"ג סי' שכ"ט ונ' דכוונת ראיית הרשב"א שם דא"צ מניין אחר ממש רק אותו מניין עצמו יכולים להמנות שנית ולהתיר מהך דלך אמור להם כו' דהקב"ה עצמו הי' האוסר והמתיר ולולי דברי הרשב"א יש לפקפק בזה דלגבי הקב"ה לא שייך שיתיר אחר ואין דנין אפשר משאוע' פלתי סי' י"ב סק"ב וע' שו"ת מהרי"ט סי' נ"ח דכ' גם לעניין תקנות הקהל והסכמותיהם דאמרי' ג"כ דדבר שבמניין צריך מניין אחר והסכמה אחרת לבטל הראשונה וכ"ז שאין מניין אחר אין תקנה והסכמה הראשונה בטילה ואעפ"י שבטל הטעם עש"ה:
{{מרכז|'''דף ה' ע"א'''}}


שם כדי לעטר שוקי ירושלים בפירות, נ"ב דוגמת ל' זה מ"ר י"ג ב' ומעטר את שוקי העיר בפירות:
'''{{עוגן1|וכל}} דבר שבמניין כו'.''' נ"ב ע' שו"ת הרא"ש כלל ב' אות ח' וע' שו"ת הרשב"א ח"ג סי' שכ"ט ונ' דכוונת ראיית הרשב"א שם דא"צ מניין אחר ממש רק אותו מניין עצמו יכולים להמנות שנית ולהתיר מהך דלך אמור להם כו' דהקב"ה עצמו הי' האוסר והמתיר ולולי דברי הרשב"א יש לפקפק בזה דלגבי הקב"ה לא שייך שיתיר אחר ואין דנין אפשר משא"א וע' פלתי סי' י"ב סק"ב וע' שו"ת מהרי"ט סי' נ"ח דכ' גם לעניין תקנות הקהל והסכמותיהם דאמרי' ג"כ דדבר שבמניין צריך מניין אחר והסכמה אחרת לבטל הראשונה וכ"ז שאין מניין אחר אין תקנה והסכמה הראשונה בטילה ואעפ"י שבטל הטעם עש"ה:


שם תוד"ה כל דבר כו' כ' אבל חרמות שמשימין לזמן מכי עבר הזמן ממילא עבר כו', נ"ב ע' מה שדימה לזה בשו"ת שבות יעקב סי' קס"ב:
'''{{עוגן1|כדי}} לעטר שוקי ירושלים בפירות.''' נ"ב דוגמת ל' זה מ"ר י"ג ב' ומעטר את שוקי העיר בפירות:


{{ניווט כללי תחתון}}
'''תוד"ה {{עוגן1|כל}} דבר כו'''' כ' '''אבל חרמות שמשימין לזמן מכי עבר הזמן ממילא עבר כו'.''' נ"ב ע' מה שדימה לזה בשו"ת שבות יעקב סי' קס"ב:
{{פורסם בנחלת הכלל}}
 
<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

תפריט ניווט